珠江東岸客家淵源及其與新馬等南洋諸國的關係初探（上）

文：詹泉洲

(注：本文為2015年筆者參加新加坡茶陽（大埔）會館舉辦的國際客家文化節
，在新加坡國立中文大學原係主任黃賢強教授主持的國際學術交流會上的演講論文)

論文摘要

深圳、惠州等珠江口東岸地區是客家人的重要聚居地，客家人及其先民在這片土地上有著2000多年的居住史。深圳、惠州、東莞、河源、梅州等珠江口東岸地區，是中原漢族在曆次南遷的過程中，與中國南方少數民族不斷融合的地區。深圳
、惠州
、東莞、河源、梅州等珠江口東岸地區，是客家文化的熔爐。

首先，本文梳理了珠江東岸地區的客家淵源，著重論述了與之緊密聯係的幾次大遷徙:第一徙是秦漢時期，其主體是秦漢戍卒、中(zhong)原(yuan)徙(xi)民(min)。第(di)二(er)徙(xi)始(shi)於(yu)西(xi)晉(jin)末(mo)年(nian)
，五(wu)胡(hu)亂(luan)華(hua)，客(ke)家(jia)先(xian)民(min)紛(fen)紛(fen)向(xiang)南(nan)遷(qian)徙(xi)，形(xing)成(cheng)了(le)客(ke)家(jia)先(xian)民(min)的(de)一(yi)個(ge)南(nan)遷(qian)高(gao)潮(chao)。客(ke)家(jia)先(xian)民(min)從(cong)陝(shan)甘(gan)冀(ji)豫(yu)魯(lu)皖(wan)等(deng)地(di)出(chu)發(fa)，沿(yan)漢(han)水(shui)
、汝水、淮水
，過長江，主要遷居洞庭湖、鄱陽湖與太湖地區
，部分人到達贛閩粵交界地區，或粵東
、粵中西部與閩省沿海。第三徙：唐朝初年，大庾嶺新路的開通，不少中原、江淮漢民進入珠江東岸地區。第四徙：安史之亂、黃巢之亂後

，客家先民離開豫皖鄂贛等住地，遷居贛東南、閩西南、粵東北等地區，此為珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第四徙。客家先民逃避海外至泰國等東南亞地區者頗眾。第五徙：金兵南下
，不少江西

、廣東的客家人以及南來的北方群眾逃難進入福建閩北
、閩西地區

，人口爆棚之後，又往南遷徙。大批進入珠江東岸地區。第六徙：南宋末年元軍的血腥屠殺


，客家人大量進入珠江東岸地區。第七徙（1645—1867）因“受滿洲人南下及入主之影響”而開始，客家人自閩粵贛三角地區遷至粵中和沿海以及台灣
，或桂黔，或湘鄂川康。第八徙：由you於yu太tai平ping天tian國guo的de首shou領ling洪hong秀xiu全quan是shi客ke家jia人ren，太tai平ping天tian國guo失shi敗bai後hou，許xu多duo客ke家jia人ren在zai清qing政zheng府fu的de壓ya力li下xia
，紛fen紛fen向xiang地di理li位wei置zhi偏pian遠yuan的de南nan方fang
，甚shen至zhi向xiang東dong南nan亞ya等deng海hai外wai地di區qu遷qian徒tu。廣guang東dong江jiang門men地di區qu的de土tu客ke械xie鬥dou
，也ye造zao成cheng了le客ke家jia人ren大da批pi遷qian徙xi新xin馬ma等deng南nan洋yang諸zhu國guo。

接著
，本文論述了珠江口東岸地區的嶺南客家文化的海洋文化特征。

最後
，本文論述了珠江東岸客家與新馬客家的關係。主要從以下幾個方麵展開：（一）珠江東岸客家人遷徙新馬等南洋諸國。（二）馬來西亞等南洋諸國客家人的信仰與廟宇以及與珠江東岸客家人的關係。（三）珠江東岸地區客家人對開發南洋以及對世界文明的貢獻。

suoweikejiaren
，shizhiyuanjiweizhongyuandiqudezhongyuanhanzu，congqinhankaishibuduannanqian
，erzhubudiejiaerwanqiangdibaoliuzhongyuanwenhuaheyuyanerxingchengdeyigezuqun。dongjinzhanluanshinanqian
，kaishichengweijuyou“特殊身份”的(de)一(yi)群(qun)居(ju)民(min)
，更(geng)在(zai)後(hou)來(lai)的(de)幾(ji)次(ci)遷(qian)徙(xi)行(xing)動(dong)中(zhong)，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)今(jin)天(tian)具(ju)有(you)獨(du)特(te)風(feng)貌(mao)的(de)客(ke)家(jia)民(min)係(xi)。客(ke)家(jia)民(min)係(xi)是(shi)中(zhong)華(hua)漢(han)民(min)族(zu)的(de)一(yi)個(ge)支(zhi)係(xi)。客(ke)家(jia)人(ren)最(zui)為(wei)明(ming)顯(xian)的(de)特(te)征(zheng)是(shi)講(jiang)客(ke)家(jia)話(hua)，客(ke)家(jia)語(yu)係(xi)是(shi)漢(han)民(min)族(zu)八(ba)大(da)方(fang)言(yan)之(zhi)一(yi)。

廣東客家人是曆史上從秦漢開始,就從古中原地帶（陝西、山西、河北
、河南
、山東、湖北北部、安徽
、江蘇等古中原地帶，絕對不是河南一地。“河南”在古代指“黃河之南”。）不斷向廣東遷居而逐步疊加的一個群體。在遷居嶺南的過程中，他們還不斷同化當地的少數民族
，而最後形成的一個群體。

深圳、惠州、東莞、河源、梅州等珠江口東岸地區是客家人的重要聚居地，客家人在這片土地上有著2000多年的居住史。深圳、惠州、東莞、河源、meizhoudengzhujiangkoudongandiqu，shizhongyuanhanzuzailicinanqiandeguochengzhong，yuzhongguonanfangshaoshuminzubuduanronghedediqu。zhujiangkoudongandiqu
，shikejiawenhuaderonglu
，shikejiawenhuadedajia。

一、珠江東岸客家淵源：

（一）秦漢時期：珠江東岸地區客家發展史上的先民第一遷。其主體是秦漢戍卒、中原徙民。

1．秦始皇統一六國前的南方“百越”

公元前221年秦始皇統一六國前
，分布在今浙江、福建、江西、廣東、廣西一帶的許多部族
，總稱為“百越(粵)”

，其中著名的分支有：於越是以今浙江紹興為中心而發布的，春秋時期的越國即是在於越的基礎上建立的，越國後來為楚國所滅，楚後為秦所滅
；甌越即東越，它以今浙江溫州為中心

；閩越是以今福建福州為中心；南越與西甌，分布在今廣東、廣西之地。在嶺南廣大地區的是屬南越。嶺南地區很早就與中原有密切的交往。從近年來考古發掘的新石器時代以“印紋陶”為特征的遺址中，有許多石戈、石矛、石劍是仿效中原青銅兵器的樣式
，陶器的花紋有雲雷紋、夔紋

、乳釘紋
，形製與紋飾既有濃厚的地方色彩，又與中原的有密切關係。（參見馮秀珍《古龍川與客家族群的發祥》）

2．秦開五嶺成就了客家先民

鄔觀林在《關於客家的起源與形成》中zhong指zhi出chu
，秦qin朝chao之zhi前qian不bu存cun在zai中zhong原yuan人ren向xiang嶺ling南nan移yi居ju的de問wen題ti，隻zhi有you秦qin始shi皇huang統tong一yi嶺ling南nan後hou，嶺ling南nan地di區qu與yu中zhong原yuan地di區qu融rong為wei一yi體ti

，南nan北bei交jiao往wang大da門men正zheng式shi打da開kai，才cai使shi北bei方fang人ren有you條tiao件jian遷qian入ru嶺ling南nan。“趙佗是南下幹部第一人”(毛澤東語)，秦始皇平定、治理嶺南時的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是北方人向嶺南移居的第一批移民。這批人來到嶺南之後不久，中原地區即發生了陳勝
、吳wu廣guang的de起qi義yi，當dang時shi的de龍long川chuan縣xian令ling趙zhao佗tuo為wei防fang嶺ling南nan地di區qu出chu現xian動dong亂luan，擁yong兵bing關guan隘ai，封feng閉bi南nan北bei通tong道dao
，建jian立li南nan越yue國guo，自zi封feng南nan越yue王wang。南nan越yue國guo存cun在zai近jin百bai年nian，來lai自zi中zhong原yuan地di區qu的de秦qin朝chao將jiang士shi戌xu卒zu及ji官guan吏li和he他ta們men的de家jia屬shu隻zhi能neng滯zhi留liu在zai嶺ling南nan地di區qu安an居ju生sheng息xi。到dao漢han武wu帝di時shi
，南nan越yue國guo歸gui並bing漢han朝chao，這zhe些xie人ren留liu下xia的de子zi孫sun也ye不bu可ke能neng再zai回hui到dao北bei方fang，名ming符fu其qi實shi地di成cheng為wei作zuo客ke他ta鄉xiang之zhi人ren。所suo以yi，秦qin朝chao是shi客ke家jia文wen化hua和he客ke家jia民min係xi的de起qi源yuan時shi期qi，當dang時shi所suo留liu下xia的de將jiang士shi戌xu卒zu及ji官guan吏li和he他ta們men的de家jia屬shu，是shi嶺ling南nan地di區qu最zui早zao的de客ke家jia人ren。

秦在統一中原六國之後
，揮兵南下，辟大庾嶺

，鑿靈渠運河（秦始皇於公元前219年命監禦史祿督率士兵、民夫開鑿靈渠
，經過五年努力，至公元前214年，靈渠建成），糧道已通
，秦軍終於取得了勝利

，統一了嶺南，建桂林、南海、象
、閩四郡（饒平地域屬南海郡）。並以50萬大軍分駐五嶺。這些兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”。“所謂五嶺，史書記載互有出入，綜合《廣州記》、《南康記》、《輿：地誌》、《水經注》諸家所說，五嶺的具體位置是：dayuling
，zaijinjiangxishengxinanjiaodedayuxiannanjing


，yuguangdongshengnanxiongxianjierang，weiyueganjiaotongyaodao，qinshidehengpuguanjizaicilingzhishang。doupangling，zaijinhunanshenglanshanxiannanheguangdongshenglianxianzhibei，erbushijinriweiyuguangxiguanyanghehunanjiangyongzhijiandedoupangling。qinshidehuangxiguanjizaicilingzhishang
，yiweiyouhuruyuezhidao。qitianling
，zaijinhunanchenxianhexuanzhangxianzhijian，weixiangyuetongdao
，qinshideyangshanguanjizaicilingzhishang。mengzhuling，zaijinhunanshengjianghuaxianheguangxihexian、鍾(zhong)山(shan)二(er)縣(xian)之(zhi)北(bei)
，為(wei)由(you)湘(xiang)入(ru)桂(gui)之(zhi)道(dao)。越(yue)城(cheng)嶺(ling)，在(zai)今(jin)廣(guang)西(xi)興(xing)安(an)縣(xian)之(zhi)北(bei)
，為(wei)由(you)湘(xiang)入(ru)桂(gui)的(de)交(jiao)通(tong)要(yao)道(dao)
，這(zhe)裏(li)還(hai)有(you)興(xing)安(an)縣(xian)嚴(yan)關(guan)和(he)秦(qin)城(cheng)遺(yi)址(zhi)。可(ke)見(jian)
，五(wu)嶺(ling)的(de)位(wei)置(zhi)都(dou)在(zai)南(nan)嶺(ling)山(shan)脈(mai)一(yi)線(xian)之(zhi)上(shang)，南(nan)嶺(ling)山(shan)脈(mai)起(qi)自(zi)雲(yun)南(nan)雲(yun)嶺(ling)
，東(dong)入(ru)貴(gui)州(zhou)為(wei)苗(miao)嶺(ling)，再(zai)東(dong)經(jing)兩(liang)廣(guang)和(he)湖(hu)南(nan)
、江西、福建等省邊界而東達於海，其間大小山嶺不計其數，史書單舉大庾
、騎田,都龐
、萌渚、越城五嶺，這與秦軍的進軍路線有關。”（參考黃現璠著《壯族通史》）

五嶺由越城嶺
、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺
、大庾嶺五座山組成

，故又稱“五嶺”。地處廣東
、廣西、湖南
、江西、福建五省區交界處。是中國江南最大的橫向構造帶山脈，是長江和珠江二大流域的分水嶺。顧祖禹《讀史書輿紀要》是清代極有權威的曆史地理專著。顧氏據實分析，指出“五嶺者，謂入嶺之途五路也。自福建入廣東之循、梅
，一也；自江西南安入南雄，二也；自湖南之郴入連，三也；自道州入廣西之賀，四也；自全州入靜江，五也。”

宋人周去非在《嶺外代答》對五嶺做了明確說明：“自秦也有五嶺之說，人皆指山名之
，考之乃入嶺之途五耳
，非必山也。自福建之汀（州）入廣東之循（龍川）、梅（州）一也；自江西之南安（大餘）逾大庾（嶺）入南雄二也
；自湖南之郴（州）入連（連縣）三也；自道（縣）入廣西之賀（縣）四也；自全（廣西全州）入靜江（桂林）五也。”長期以來，是天然屏障
，五嶺山脈阻礙了嶺南地區與中原的交通與經濟聯係，使嶺南地區的經濟、文化相對落後於中原地區，被北人稱為“蠻夷之地”。zitangchaozaixiangzhangjiulingzaidayulingkaizaolemeiguangudaoyihou

，wulingdiqucaidedaojiaokuaikaifa。gudaidetongzhizhezongshiliyongwulingzuoweihuafenxingzhengqujiedediwubiaozhi
，suoyiwulingyeshizhushengqudebianyuan。wulingshanmaiyinandediquchengzuolingnan，zhuyaoshizhiguangdong、廣西地區。五嶺地區現在成為現在分布廣泛的客家人的聚居地，其先民的開基創業，發源自秦朝秦始皇時期對南方的用兵。

綜合《廣州記》、《南康記》、《輿：地誌》
、《水經注》諸家所說，五嶺的具體位置是：dayuling，zaijinjiangxishengxinanjiaodedayuxiannanjing
，yuguangdongshengnanxiongxianjierang，weiyueganjiaotongyaodao，qinshidehengpuguanjizaicilingzhishang。doupangling
，zaijinhunanshenglanshanxiannanheguangdongshenglianxianzhibei，erbushijinriweiyuguangxiguanyanghehunanjiangyongzhijiandedoupangling。qinshidehuangxiguanjizaicilingzhishang
，yiweiyouhuruyuezhidao。qitianling
，zaijinhunanchenxianhexuanzhangxianzhijian
，weixiangyuetongdao，qinshideyangshanguanjizaicilingzhishang。mengzhuling
，zaijinhunanshengjianghuaxianheguangxihexian
、鍾(zhong)山(shan)二(er)縣(xian)之(zhi)北(bei)，為(wei)由(you)湘(xiang)入(ru)桂(gui)之(zhi)道(dao)。越(yue)城(cheng)嶺(ling)，在(zai)今(jin)廣(guang)西(xi)興(xing)安(an)縣(xian)之(zhi)北(bei)，為(wei)由(you)湘(xiang)入(ru)桂(gui)的(de)交(jiao)通(tong)要(yao)道(dao)，這(zhe)裏(li)還(hai)有(you)興(xing)安(an)縣(xian)嚴(yan)關(guan)和(he)秦(qin)城(cheng)遺(yi)址(zhi)。可(ke)見(jian)，五(wu)嶺(ling)的(de)位(wei)置(zhi)都(dou)在(zai)南(nan)嶺(ling)山(shan)脈(mai)一(yi)線(xian)之(zhi)上(shang)，南(nan)嶺(ling)山(shan)脈(mai)起(qi)自(zi)雲(yun)南(nan)雲(yun)嶺(ling)
，東(dong)入(ru)貴(gui)州(zhou)為(wei)苗(miao)嶺(ling)，再(zai)東(dong)經(jing)兩(liang)廣(guang)和(he)湖(hu)南(nan)、江西、福建等省邊界而東達於海
，其間大小山嶺不計其數，史書單舉大庾、騎田，都龐
、萌渚、越城五嶺

，這與秦軍的進軍路線有關。（參考黃現璠著《壯族通史》。）五嶺由越城嶺、都龐嶺
、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成，故又稱“五嶺”。地處廣西、廣東
、湖南、江西、福(fu)建(jian)五(wu)省(sheng)區(qu)交(jiao)界(jie)處(chu)。是(shi)中(zhong)國(guo)江(jiang)南(nan)最(zui)大(da)的(de)橫(heng)向(xiang)構(gou)造(zao)帶(dai)山(shan)脈(mai)，是(shi)長(chang)江(jiang)和(he)珠(zhu)江(jiang)二(er)大(da)流(liu)域(yu)的(de)分(fen)水(shui)嶺(ling)。長(chang)期(qi)以(yi)來(lai)
，是(shi)天(tian)然(ran)屏(ping)障(zhang)，五(wu)嶺(ling)山(shan)脈(mai)阻(zu)礙(ai)了(le)嶺(ling)南(nan)地(di)區(qu)與(yu)中(zhong)原(yuan)的(de)交(jiao)通(tong)與(yu)經(jing)濟(ji)聯(lian)係(xi)，使(shi)嶺(ling)南(nan)地(di)區(qu)的(de)經(jing)濟(ji)、文化相對落後於中原地區
，被北人稱為“蠻夷之地”。zitangchaozaixiangzhangjiulingzaidayulingkaizaolemeiguangudaoyihou，wulingdiqucaidedaojiaokuaikaifa。gudaidetongzhizhezongshiliyongwulingzuoweihuafenxingzhengqujiedediwubiaozhi，suoyiwulingyeshizhushengqudebianyuan。wulingshanmaiyinandediquchengzuolingnan，zhuyaoshizhiguangdong
、廣西地區。五嶺地區現在成為現在分布廣泛的客家人的聚居地
，其先民的開基創業，發源自秦朝秦始皇時期對南方的用兵。

不少專家、學者也讚成秦始皇開發嶺南成就了客家先民。如黃麟書在《客家南遷之始問題》一文中說：“竊考屠睢50萬戍卒多發自趙，客家始自屠睢等50萬開發嶺南之人，五嶺適與客家聚居於贛
、閩、湘
、粵、桂邊各縣相吻合。故客家祖先多係趙人，其南遷始於秦始皇時。”賴雨桐在《客家先民南遷始於秦與趙佗建龍川縣》一文中說：先秦時
，趙、魏兩國均說同一方言（《史記·尉佗列傳》，轉引自邱權政主編《佗城開基客安家》

，1997年
，中國華僑出版社，第72頁。）先秦“趙國”（約相當於今之河北）、“魏國”（約相當於今之山西）的轄境為中原的中心地帶。就地緣關係分析
，現客家人分布的主要地區，是嶺南各省的邊緣地帶，如贛閩邊、贛粵邊
、閩粵邊
、湘桂邊；這些地方多為秦始皇數十萬南戍五嶺兵丁和數十萬謫徙民足跡所涉、散駐、和屯墾的地方。秦始皇開發嶺南之前，越族是為該地的主要原住民（尤其在平原），越族是水上民族，擅長與水打交道，而來自中原的漢人則擅長與山打交道，而邊緣地帶的山區是南越族較難涉足的空白地帶（隻有少數的佘族與瑤族），因此，秦始皇派往嶺南的軍民在此繁衍生息較為安全
，不至於受到南越族人的騷擾
，這就給客家先民的繁衍生息提供了有利的條件。（馮秀珍：《古龍川與客家族群的發祥》。）

客ke家jia話hua有you古gu代dai漢han語yu活huo化hua石shi的de稱cheng謂wei，這zhe稱cheng謂wei與yu這zhe一yi次ci遷qian徙xi息xi息xi相xiang關guan。因yin為wei，按an照zhao羅luo香xiang林lin客ke家jia遷qian徙xi五wu徙xi說shuo，兩liang晉jin時shi北bei方fang漢han民min南nan下xia在zai江jiang淮huai一yi帶dai滯zhi留liu數shu百bai年nian，那na樣yang，語yu言yan早zao已yi變bian遷qian。唯wei有you一yi次ci到dao位wei的de官guan方fang移yi民min
，才cai能neng比bi較jiao完wan整zheng地di保bao留liu中zhong原yuan音yin韻yun。語yu言yan學xue家jia考kao證zheng，客ke家jia方fang言yan最zui接jie近jin中zhong原yuan古gu音yin韻yun，它ta所suo保bao存cun的de部bu份fen古gu語yu和he古gu音yin為wei其qi他ta方fang言yan所suo不bu具ju。清qing代dai嘉jia應ying州zhou人ren楊yang恭gong恒heng在zai《客話源流多本中原音韻考》一文中說：“……考語言之特別多合中原之音韻
，尤確而有征
，試即客話之合於漢語古音者考之。‘唐逮’二字本諸漢語
，出於說文（客族婦孺
，最慣說此口音，外境人往往訕笑
，一若‘唐逮’，為客人獨有之士談，殊不知此客語最古，最雅者，獨不解外人豈之
，惟客人乃能存漢語也”。此外

，溫仲和《嘉應州誌》卷七方言篇、章炳鱗《新方言》附“嶺外三州語”

、黃香鐵《石窟一征》
、羅靄其《客方言》及林達朱泉《客說》等deng文wen，都dou力li證zheng客ke家jia方fang言yan與yu中zhong原yuan古gu語yu古gu音yin的de淵yuan源yuan關guan係xi。他ta們men的de著zhu述shu在zai明ming確que客ke家jia話hua為wei古gu漢han語yu派pai生sheng的de同tong時shi
，從cong側ce麵mian論lun證zheng了le客ke家jia人ren來lai源yuan於yu中zhong原yuan。而er這zhe樣yang的de來lai自zi中zhong原yuan並bing保bao留liu中zhong原yuan音yin韻yun的de遷qian徙xi就jiu是shi秦qin開kai五wu嶺ling。（馮秀珍：《古龍川與客家族群的發祥》。）

秦朝都城鹹陽（今陝西鹹陽），開國皇帝為始皇帝嬴政。客家人中，不少人的先祖居地，公元前三世紀，曾居山東
、山西、陝西等地，到了秦朝（紀元前249至209）被迫遷於河南、安微（見王力《漢語音韻學》“參考資料”引。）等deng地di。從cong客ke家jia人ren的de先xian祖zu居ju地di看kan來lai，多duo為wei王wang畿ji所suo在zai
，中zhong原yuan冠guan冕mian之zhi居ju，乃nai中zhong華hua語yu源yuan的de正zheng宗zong，客ke話hua則ze為wei語yu言yan正zheng宗zong的de支zhi派pai，故gu客ke方fang言yan仍reng保bao存cun大da量liang古gu代dai漢han語yu而er不bu少shao變bian。

3．秦漢時期五嶺地區的重兵布防使客家民係初步形成雛形

zhaotuoshiqi，zaiwulingdiqubushezhongbing
，yizuoweifangshouzhiyong。chengshizuoweijiejishehuidechanwu
，duiquyushehuijingjifazhanzuoyongshenda
，tongshichengshiyeshijunshijudian
，juyoufangshougongneng。guqinmozhaotuozaizhuyaojiaotongxianshangzhulejizuocheng，yijiaqianglingnanfangyuliliang，baokuolechang“趙佗城”、“仁化城”、英德、清遠“萬人城”等。但趙佗所築城中
，最早的應是龍川佗城。這些地區
，正是客家先民早期的生息繁衍之地。

秦二世末年（前207）趙佗在溱水（北江）與洭水（即連江）彙合處設洭浦關，在湞陽峽築萬人城以圖固守。據清康熙、乾隆和民國等版本的《清遠縣誌》載zai，清qing遠yuan秦qin為wei冽lie江jiang縣xian。冽lie江jiang縣xian秦qin時shi全quan轄xia北bei江jiang一yi帶dai，大da約yue東dong北bei至zhi大da庾yu嶺ling與yu九jiu江jiang郡jun之zhi南nan野ye縣xian為wei界jie，西xi北bei至zhi騎qi田tian嶺ling與yu長chang沙sha郡jun之zhi湘xiang南nan縣xian分fen界jie。但dan查zha康kang熙xi以yi前qian的de舊jiu誌zhi、史記

、漢書、《元和郡縣誌》及今清遠市境各縣的舊誌，目前尚未發現有秦置冽江縣的記述。但有一點是可以肯定的，就是在今天的韶關、清(qing)遠(yuan)地(di)區(qu)，是(shi)趙(zhao)佗(tuo)部(bu)署(shu)重(zhong)兵(bing)的(de)地(di)方(fang)，成(cheng)為(wei)中(zhong)原(yuan)漢(han)人(ren)的(de)重(zhong)要(yao)聚(ju)集(ji)軍(jun)事(shi)區(qu)。在(zai)連(lian)州(zhou)地(di)區(qu)
，趙(zhao)佗(tuo)布(bu)設(she)了(le)重(zhong)兵(bing)
，駐(zhu)紮(zha)在(zai)這(zhe)裏(li)的(de)秦(qin)軍(jun)將(jiang)士(shi)，一(yi)部(bu)分(fen)成(cheng)了(le)客(ke)家(jia)先(xian)民(min)。

根gen據ju葛ge劍jian雄xiong的de論lun述shu和he有you關guan曆li史shi資zi料liao證zheng明ming，當dang時shi，漢han朝chao軍jun隊dui在zai征zheng服fu南nan越yue國guo之zhi後hou
，為wei了le加jia強qiang對dui南nan越yue國guo故gu地di以yi及ji閩min越yue國guo故gu地di的de控kong製zhi，漢han朝chao仍reng然ran把ba重zhong兵bing布bu設she在zai秦qin朝chao南nan越yue國guo時shi期qi的de五wu嶺ling地di區qu

，以yi控kong製zhi南nan越yue
、閩越等地。而派往廣州、福州等地的朝廷命官

，則繼續采用和揖百越的政策，促進漢族和越族的和睦共處。五嶺地區經過數百年的屯兵，他們形成了共同的語言、共同的習俗、共同的心理文化
，一個民係的雛形產生了，那就是客家民係——dannageshihoumeiyoukejiaminxizhegechenghu。erkejiaminxidexingcheng，yikaishijiuyinweijunshixubiandeyuanyin
，ershidekejiahuachengweigudaihanyudehuohuashi


，chengweizhonghuaminzumizuzhenguidegudaihanyudezhenzhengbaozang。

2010年8月30號，北京客家海外聯誼會學術部主任馮秀珍在廣東接受廣東電視台海外中心專訪，為12集長篇紀錄片《客家》講述“客家婦女”“客家遷徙”兩個方麵的問題。關於客家民係的形成
，馮秀珍認為
，客家是一個特殊的族群——遷(qian)徙(xi)中(zhong)形(xing)成(cheng)的(de)漢(han)族(zu)支(zhi)係(xi)，所(suo)以(yi)，客(ke)家(jia)民(min)係(xi)的(de)形(xing)成(cheng)應(ying)與(yu)遷(qian)徙(xi)密(mi)切(qie)相(xiang)關(guan)，而(er)不(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)借(jie)助(zhu)於(yu)民(min)族(zu)形(xing)成(cheng)的(de)定(ding)義(yi)項(xiang)來(lai)界(jie)定(ding)客(ke)家(jia)民(min)係(xi)的(de)形(xing)成(cheng)。客(ke)家(jia)民(min)係(xi)的(de)形(xing)成(cheng)有(you)幾(ji)個(ge)比(bi)較(jiao)重(zhong)要(yao)的(de)選(xuan)項(xiang)：人口
、地域
、遷qian徙xi特te點dian等deng
，尤you其qi是shi最zui後hou一yi個ge選xuan項xiang。而er這zhe，過guo去qu一yi直zhi為wei幾ji乎hu所suo有you的de研yan究jiu者zhe忽hu略lve。由you此ci出chu發fa
，客ke家jia民min係xi的de形xing成cheng應ying該gai重zhong新xin審shen視shi而er界jie定ding。她ta認ren為wei：客家民係初步形成是在秦漢時期（從客家遷徙六徙說出發，客家第一次遷徙為秦漢時期
、尤其是秦開五嶺為此期主體，此第一次遷徙尤為重要，因為，有這一次官方行為的一次到位的遷徙，才能

解釋形容客家的三句經典：客家話是古代漢語的活化石、客家人自詡為漢族的正宗、客家傳承了古老的漢族文化）、進步完善是在晉唐五代
、迄宋代已經完全形成（因為，考察閩粵贛客家聚居地幾個大縣，截止南宋末年，就沒有多少姓氏遷入）。她認為，此說較之於前期她本人關於客家民係的最終形成（元末明初）的論述更為準確。

4．漢朝開始：深莞惠地區的社會經濟發展

漢朝開始，今天的廣東地區的經濟已經得到一定的發展。古代的深圳以產鹽、采珠
、養蠔和植香著稱。深圳產鹽的曆史可追溯至距今五六千年前的新石器時代。1958年，在大鵬半島的鹹頭嶺沙丘遺址考古發掘中，發現了古人留下的製鹽遺址。在漢代，由於國家國力強盛
，惠州
、深圳地區經濟得到了很大的發展
，當時產鹽業已十分發達。到宋、元、明、清時期，沿海一帶的產鹽業有了新的發展。曆史上留下了許多以鹽字起首的地名，如鹽田、鹽田墟、鹽田灣
、鹽田坳、鹽田徑、鹽村、鹽灶等
，從而印證了曆史上這一地區的製鹽業盛極一時（鹽田
，就是產鹽的地方）。宋開寶四年（971），設官富鹽場（在今香港九龍，包括鹽田、疊福等分場），為廣東十大鹽場之一。北宋時東莞縣（含今寶安縣）境內設有四個鹽場：東莞場、歸德場、黃田場、官富場。據考證：香港新界西自新田到屯門等地，東自沙頭角以至九龍灣沿岸各地
，皆為產鹽區。據香港學者蕭國健考證，九龍、新xin界jie這zhe一yi帶dai地di區qu產chan的de海hai鹽yan都dou由you大da鵬peng灣wan經jing梧wu桐tong山shan而er運yun止zhi廣guang州zhou。由you於yu鹽yan業ye在zai深shen圳zhen曆li史shi上shang具ju有you十shi分fen重zhong要yao的de地di位wei，鹽yan場chang的de興xing衰shuai直zhi接jie影ying響xiang到dao當dang地di社she會hui各ge方fang麵mian的de發fa展zhan。宋song元yuan時shi期qi，鹽yan業ye生sheng產chan達da到dao了le高gao峰feng。北bei宋song王wang朝chao在zai初chu期qi采cai取qu了le一yi些xie照zhao顧gu鹽yan民min的de政zheng策ce，收shou購gou海hai鹽yan每mei石shi55公斤，給錢二百
，在一定程度上刺激了鹽業生產。此後宋代鹽價不斷攀升。神宗時
，官府從鹽民手中收購鹽價為每斤5錢，而銷售價是47錢
；後來鹽價上漲，到了南宋孝宗時

，收購價為47錢
，銷售價為160錢，官收鹽利成為政府的重要財政來源之一，以至當時有人戲稱“天下之賦鹽利居半”。鹽利收入不但直接支持了宋朝政府的貨幣發行與流通（包括紙幣發行），對(dui)中(zhong)央(yang)財(cai)政(zheng)和(he)國(guo)防(fang)開(kai)支(zhi)也(ye)都(dou)有(you)巨(ju)大(da)影(ying)響(xiang)。鹽(yan)民(min)的(de)辛(xin)勤(qin)勞(lao)動(dong)為(wei)官(guan)府(fu)帶(dai)來(lai)了(le)巨(ju)大(da)的(de)利(li)益(yi)，但(dan)鹽(yan)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)卻(que)異(yi)常(chang)痛(tong)苦(ku)。北(bei)宋(song)詞(ci)人(ren)柳(liu)耆(qi)卿(qing)，曾(zeng)於(yu)景(jing)佑(you)、寶元年間在明洲（今舟山）出任曉峰鹽場大使，寫下了反映海邊鹽民生活的《煮海歌》：“煮海之民何所營？婦無蠶織夫無耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輸征。”guanfudebaolipanboheyazhajingchangjiqileyanmindefankang，youdebukanqiku
，yuanzoutaxiang
，ergengduodeshijianfushenghuodechenzhong，jiannandishengcun。yanmindeshenghuosuiranshifenjianku
，danzaimanchangdegudaishehui

，shenzhendiquderenminkaohaiweisheng
，yinci，yanyeyechengweitamenlaiyiweishengdezhuye。qingchu


，chaotingweilefangzhiyanhaijuminjiejitaiwanzhengchenggongfanqingfumingshili，jiangdongnanyanhaijuminneiqian50裏，致使被遷地區百業凋零，民不聊生，當地的鹽場也被完全廢棄。康熙八年（1669），朝廷下令複界。複界後相當長時間，當地演唱的生產與銷售仍未走上正軌。而江西
、南贛兩府轉食淮鹽
，使深圳地區的鹽業經濟受到很大影響。清乾隆五十四年
，隨著鹽場被裁撤
，深圳地區的鹽業生產走向了衰落。

漢代深港地區是個重要的產鹽區域。據《漢書·地理誌》載：“番禺
，尉佗都
，有鹽官”（漢班固撰：《漢書·地理誌》卷二十八下《南海郡條》。）。史書記載的番禺鹽官，據考證設於今深圳的南頭，與粵西的蒼梧郡高要鹽官遙遙相對

，有“東官”之稱。三國吳甘露二年（266）仍承漢鹽官之製置司鹽都尉，築“蕪城”為司鹽都尉壘（金兆豐校補《三國疆域誌》：“番禺下有寶安城，本東官鹽場，吳甘露二年，置司鹽都尉於此。”又見宋樂史《太平寰宇記》：“東官郡故城，晉義熙中置，以寶安縣屬焉

，多蚶蠣、石蛤、海目
、香螺
、龜。《郡國誌》雲，東官郡有蕪城，即吳時司鹽都尉壘。”）。近時長沙走馬樓出土大量三國吳時簡冊
，亦記載吳國領地屬下有“東官”之地名（饒宗頤：《香港考古話由來》，《中國文物報》1997年6月22日。）。因此，西漢鹽官之設是深圳最早設官之始。深圳是最早開發的客家地區之一。

（二）五胡亂華時期，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第二遷

西晉末年，五胡亂華，客家先民紛紛向南遷徙，形成了客家先民的一個南遷高潮。客家先民從陝甘冀豫魯皖等地出發，沿漢水、汝水、淮水，過長江，主要遷居洞庭湖、鄱陽湖與太湖地區
，部分人到達贛閩粵交界地區，或粵東
、粵中西部與閩省沿海。

西晉末年
，五胡亂華，客家先民紛紛向南遷徙，形成了客家先民的一個南遷高潮。羅香林《客家源流考》稱：“qijinwuditongyizhongguo，youyizhijianjisanguogejudeyoulai

，erjinbazhoujunbingquan，bianzhouyinerkongxu。huibawangxiangjizuoluan，guoliyinerxueruo
，bianquneixidebuzu
，biandexiangjichengjierqi，yuzhongguoneidideyibufen，jianlitamendegejuzhengquan。jindaidezhongyangzhengfu，budeyiyeqiandaojiankang，jiushixianzaidenanjing
，neididerenminyouqianyililiangde，huoyouqianyijihuide
，douxianglvnanqian
，dangshichengwei'流人'。”當時

，福建地處東南海濱，局麵較為穩定
，因此南遷的中原民眾一批一批湧來
，沿武夷山南下或由贛南到汀州

、寧化的石壁寨一帶，然後繼續移遷汀州郡各屬地；一部分人則由贛北散居各邑。入汀的中原民眾與當地閩越族、佘族逐漸融合
，成為汀州早期客家人。前廈門大學
、中山大學魏應麟教授曾說過：“汀州的客家人來自中原的氏族與閩越族的結合。”《客家源流考》指出：“這些南渡的人們，在政治方麵，支撐了東晉以來朝代的局麵；在經濟方麵，開發了南方的產業，增進了南方的生計
；在民族方麵，增加了內地人民和南方部族如百越族（包含閩越族）、一部分苗裔（包含佘族）的融合。”中原漢民大量遷入閩、贛、粵地區，於是，廣東粵中、粵東有了東官郡，而東官郡是專門用來安置北方來的漢人的行政機構。粵東的義招縣（今大埔），就是當時的“流人營”，後來由於北方漢人不斷湧入，晉義熙九年（413） 分東官郡東部置義安郡，轄綏安、海寧
、海陽

、潮陽、義招5縣。這個時期，來自中原的客家先民大量遷入廣東中部、東部和北部。

據民國新修《大埔縣誌》客家來源考略稱：吾邑自晉置義招安置流民，中州民眾接踵南下，以迄南宋，諸臣從行在播蕩閩、粵(yue)間(jian)，椒(jiao)聊(liao)於(yu)以(yi)蕃(bo)衍(yan)，變(bian)流(liu)寓(yu)而(er)成(cheng)土(tu)著(zhu)，至(zhi)有(you)明(ming)光(guang)複(fu)故(gu)物(wu)，人(ren)才(cai)輩(bei)出(chu)，始(shi)為(wei)國(guo)人(ren)所(suo)注(zhu)目(mu)。洎(ji)乎(hu)清(qing)代(dai)，蔚(wei)然(ran)為(wei)嶺(ling)南(nan)人(ren)物(wu)之(zhi)翹(qiao)楚(chu)，此(ci)誠(cheng)我(wo)祖(zu)宗(zong)篳(bi)路(lu)藍(lan)縷(lv)，堅(jian)忍(ren)奮(fen)鬥(dou)，貽(yi)我(wo)子(zi)孫(sun)之(zhi)光(guang)榮(rong)。吾(wu)人(ren)受(shou)此(ci)蔭(yin)庇(bi)，宜(yi)如(ru)何(he)發(fa)揮(hui)光(guang)大(da)，以(yi)免(mian)數(shu)典(dian)忘(wang)祖(zu)之(zhi)譏(ji)哉(zai)。雖(sui)然(ran)，吾(wu)邑(yi)各(ge)族(zu)其(qi)肇(zhao)基(ji)始(shi)祖(zu)十(shi)九(jiu)為(wei)宋(song)代(dai)人(ren)物(wu)。宋(song)以(yi)前(qian)，蓋(gai)無(wu)聞(wen)焉(yan)。不(bu)獨(du)吾(wu)埔(pu)
，即(ji)徵(zhi)之(zhi)全(quan)省(sheng)莫(mo)不(bu)皆(jie)然(ran)。豈(qi)古(gu)人(ren)物(wu)漸(jian)歸(gui)淘(tao)汰(tai)耶(ye)，抑(yi)年(nian)代(dai)久(jiu)遠(yuan)
，湮(yan)沒(mei)不(bu)可(ke)考(kao)耶(ye)？誌(zhi)氏(shi)族(zu)，先(xian)考(kao)來(lai)源(yuan)，次(ci)分(fen)姓(xing)敘(xu)
，其(qi)播(bo)遷(qian)之(zhi)跡(ji)
，傳(chuan)世(shi)之(zhi)數(shu)

，與(yu)現(xian)在(zai)人(ren)口(kou)，俾(bi)閱(yue)者(zhe)思(si)所(suo)以(yi)承(cheng)先(xian)而(er)啟(qi)後(hou)焉(yan)。其(qi)間(jian)，或(huo)稱(cheng)幾(ji)代(dai)，或(huo)稱(cheng)幾(ji)世(shi)。稱(cheng)世(shi)者(zhe)，各(ge)族(zu)昭(zhao)穆(mu)之(zhi)定(ding)序(xu)；稱代者
，則播遷後迄於現在。先至為主，後至為客。客也者，土著對新來民族之稱謂也。

考《舊誌》謂：pushuminzu，quanshuweicaokeyuzhikezu。tuiyuanqishi，gaiyouzhongzhouerlai，guzhijinyuyinshangjinzhongzhou。weiliuzhuanshuqianli
，jingguogeshengyanliushiri，zibumianhunzaduoshaogeshengfangyan。guhuoxiaonanqianghuorengbeitiao，ciyishisuobizhi。kaokezuzhibanqian，jumeiguoyeludaxuehengdingdunsuozhu《種族的品性》書內有關於我客族論

，列謂為先後三次：第一次在第四世紀；第二次在第世紀；第三次在第十三世紀。第一次為五胡亂華之時；第二次為唐光啟間；第三次即宋亡元繼之候也。原書敘述甚詳，足為有力之證據。鍾用秋著有《粵省民族考》，鄒海濱著有《漢族客福史》，yizuweicankaoziliao。nanqianzhidiyici，yinjindaibeifangyizaohuhuan，youshengjijin
，renminliulizhejiduo。ernanfangqihouwennuan，nongzhijiaoyi，gutezhiyizhaoyixian，yiweianzhi。qigucheng，zaiwuyizhihuliaoxiang。ciweichulaishizuixianzhuzhishishi。danqiyichuanshizu，zhijinyiwucunzai，shukexier。qici
，tangxizongchaoyinhuangchaoluanshi，henanminshizusuijunerlaizhesuiduo，erniandaiyiyuan，wenxianyoubuzuwei，jingexingzupusuiyouyierxujitangdaizuzongzhe，zhongburuosongdai，boqianzhizugezujunbaoyoufenmu

，ershixiyililikekao，zhuanxizhiji,曆世不忘。族譜記載尤極翔實。然則，現今之埔民雖斷為皆宋代所遷，未為過也。夫中州南下，道經吳楚，或入於贛
、或入於閩之汀州，或由湘南、贛南而下者為客族。由閩之漳泉各屬陸路，經詔安或采海路由廈門而至者為福老。……吾埔各姓詢所自來，十九稱寧化
，或稱長汀、上杭、永定、武平等縣，總之不離乎汀州八屬範圍。今其墳墓在閩在埔皆彰彰可考。西晉末年，民族矛盾加深
，而又發生“八王之亂”，國力迅速衰弱。到了晉懷帝永嘉年間(307—313)，由於統治者的腐敗和殘暴，人民不堪忍受
，紛紛揭竿而起
，匈奴
、羯、氐、羌、鮮卑“五胡”趁chen晉jin室shi內nei亂luan
，據ju地di為wei王wang，相xiang互hu血xue腥xing廝si殺sha

，爭zheng奪duo地di盤pan，使shi北bei方fang陷xian入ru空kong前qian的de戰zhan亂luan之zhi中zhong。匈xiong奴nu人ren劉liu聰cong殺sha了le晉jin帝di，迫po使shi晉jin王wang室shi南nan遷qian
，建jian都dou建jian康kang
，是shi為wei東dong晉jin。西xi晉jin“永嘉之亂”及其後的“五胡亂華”，這長達一百多年的中原伐戰，使“洛京傾覆，中州士女避難江左者十六七”
，是為中國曆史上大規模的中原人民南遷。據朱紹侯主編《中國古代史》載，從三世紀末到四世紀初
，北方的流亡者大約3萬戶。“據官方文獻記載，遷移人口達一二百萬人”。“據顏之推說
，中原冠帶，隨著渡江者百家”。（朱紹侯主編《中國古代史》）流寓於巴蜀和長江中下遊的著籍人口高達70多萬，其中今江蘇約26萬
，安徽17萬，湖北6萬，其餘則散於江西、湖南
、sichuanjiqitadiqu

，ruojiashangweizhejiheyifuyudaxingdahuzhezegengnanyijishu。yishangjishuzuyishuomingyiminqianchudiyuhenguang，qianrudiyuyehenguang，danzuizhuyaodeqianruquyinggaishihanshuiyidong，huaiheyinan，changjiangzhongxiayouyanan。tongshi，“先頭部隊”有的直插贛南
，進入粵北、粵中
、粵東北，有的進入廣西,有(you)的(de)跨(kua)越(yue)武(wu)夷(yi)山(shan)脈(mai)進(jin)入(ru)閩(min)西(xi)。兩(liang)晉(jin)南(nan)北(bei)朝(chao)時(shi)期(qi)的(de)中(zhong)原(yuan)漢(han)人(ren)南(nan)遷(qian)，也(ye)就(jiu)是(shi)被(bei)稱(cheng)為(wei)客(ke)家(jia)先(xian)民(min)的(de)一(yi)次(ci)大(da)規(gui)模(mo)南(nan)遷(qian)，極(ji)大(da)地(di)拓(tuo)展(zhan)了(le)漢(han)民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)的(de)分(fen)布(bu)格(ge)局(ju)。民(min)國(guo)《大埔縣誌》引《澳地紀勝》文載：“潮州古跡義招縣下引《南越誌》雲：‘義安郡有義招縣，昔流人營也
，義熙九年立為縣。'”又《方輿紀要》載：“義招廢縣治在今縣南之湖寮村。”義招是大埔的古縣名
，流人營中的流人即南遷的中原人。民國《大埔縣誌·人群誌》說：“特置義招一縣以為安置，其故城在吾邑之湖寮鄉，此為初來時最顯著之事實。”（民國《大埔縣誌·人群誌》）

清末古文與語言學家，國學大師、中華民國締造者之一的章太炎在《新方言》“嶺外三州語”卷序言中說：“廣東惠、嘉應二州，東及潮之大埔、豐(feng)順(shun)
，其(qi)民(min)字(zi)晉(jin)末(mo)逾(yu)嶺(ling)，宅(zhai)於(yu)海(hai)濱(bin)，言(yan)語(yu)敦(dun)古(gu)，與(yu)土(tu)著(zhu)不(bu)相(xiang)能(neng)。廣(guang)州(zhou)人(ren)謂(wei)之(zhi)客(ke)家(jia)，隘(ai)者(zhe)且(qie)議(yi)其(qi)非(fei)漢(han)種(zhong)。餘(yu)嚐(chang)問(wen)其(qi)邦(bang)人(ren)雅(ya)訓(xun)舊(jiu)音(yin)，往(wang)往(wang)而(er)在(zai)，即(ji)著(zhu)之(zhi)《新方言》。”以上可以說明粵東、粵中地區是客家先民的最早的聚居地之一。

1．廣東惠陽地區的行政區劃變遷

秦始皇三十三年（前214）統一嶺南，在嶺南地區設立三個郡：南海郡（治所在今廣州）、桂林郡（治所在今廣西桂平縣）
、象郡（治所在今廣西憑祥市）。秦始皇在南海郡下設了四個縣：龍川縣、博羅縣、番禺縣
、四會縣。東官郡範圍主要源於秦龍川縣、博羅縣。龍川縣為南海第一大縣

，其政治地位為四縣之最要，東境設置了揭陽戍（在今豐順縣），西境設置了橫浦戍（在今南雄縣），以推行“和輯漢越”的政策。至秦末，諸侯紛紛叛秦，公元前204年，新任南海郡尉趙佗為防北方動亂波及嶺南，於是割據嶺南三郡，自立為王，國號南越。 　　

西漢建立以後，漢高祖十二年(前195年)，xihanzhongyangzhengfuweijiaqiangduinanyueguodeguanxiaquan，fengmingzhizheweinanwuhou，zainanyueguojingneijianlixiaozhuhouguomingnanhai，qiguojingzaiqinlongchuanxiandongjing，xiangdangyujieyangshuguanxiadefanwei。nanhaiguoqueyinlianheminyueyuxihanzhengfuduikang，erbeinanyueguoshoufu，nanyueguogengyinshengzhan

，jiangguodouyinanwuhouzhiminghaodingming“南武城”，即今廣州市。西漢元鼎六年（前111年）漢閩越王郢出兵攻南越，南越請求內附。南越平定後，建為漢十三州之一的交州，又增設了兩個縣揭陽縣、中宿縣。東漢建安六年（201年）劃番禺、博羅兩縣地置增城縣。 　　

東晉鹹和元年（326年）
，析南海郡東部置東官郡，最初郡治設在今深圳市南山區南頭古城處。鹹和六年（331）年，原揭陽縣拆為海陽縣、潮陽縣、海寧縣（今惠來縣）
、綏安縣（今雲霄縣）等四個縣
；同年，從博羅縣析出寶安縣
、海豐縣、安懷縣（今東莞市）；從龍川縣析出興寧縣。東晉安帝義熙九年（413），東官郡東部析出設義安郡
，治所在海陽縣（今潮州
、饒平地區），增設義招縣（今梅州市）。 南朝齊永明元年（483年），析義招縣置程鄉縣，析龍川縣置河源縣、新豐縣
，析海豐縣（此時屬懷安縣）置陸安縣（今陸豐市
，湖東鎮以東屬海寧縣）。南朝梁天監二年（503）東官郡東部再次析出設梁化郡
，治所在今梁化鎮境內，轄欣樂縣（今惠陽區）

、懷安縣（在今惠東縣）
、龍川縣
、興寧縣、河源縣、新豐縣、陸安縣。這時東官郡管轄的範圍已經大大縮水了，它包括：增城縣、寶安縣、酉平縣（今珠海市）、安懷縣（今東莞市）、博羅縣等五縣。　　

隋開皇十年（590年）合並梁化郡、義安郡
、始興郡（今韶關市）、東官郡置循州，治所在歸善縣（今惠州市惠城區）。隋開皇十一年（591年），始興郡改設韶州
、義安郡改設潮州、東官郡劃歸廣州，僅保留原梁化郡地為循州。至此
，東官郡便消失於曆史之中，在這之後原屬東官郡的增城、東莞、深圳與繼承東官郡主要地域的惠州府，一直不存在行政隸屬關係。隋大業三年（605年）更名龍川郡，唐武德五年（622年）複名循州。唐武德五年，嶺南俚帥楊世略以循、潮二州來降，遂被唐朝政府封為循州總管。循州總管初轄循、潮、韶三州
，貞觀元年（627年）shengxunzhouzongguanruguangzhouzongguanfuguanxia。guangzhouzongguanfuweitanglingnanwuguanzhiyi

，youshitanglingnanjinglveshizhudi。yangshilve
，shuyuyuedongtuzhuminzulizu

，chushengzaiyianjunhaiyangxianlantianaidefeiquanjing；曆南陳禎明、隋朝至唐
，卒於垂拱年間。在任其間，他促進了潮州、循州的少數民族與中原漢族的進一步融合。唐開元四年（716年）張九齡奉命主持開鑿梅關古道，隨後大批中原漢族南遷，廣東省內客家民係不斷壯大。唐元和十四年（819年），時任刑部侍郎的韓愈
，因為諫迎佛骨
，激怒了憲宗皇帝
，被貶到潮州任刺史。 唐天寶元年（742年）更名海豐郡，乾元元年（758年）複名循州。南漢乾亨元年（917年）移治龍川縣
，歸善縣改為禎州。明洪武二年（1369年）循州並入惠州府。清代原東官郡地域由惠潮嘉道管轄（除增城、東莞、深圳）。1956年，廣東省行政區域調整，設立惠陽專區，專署駐惠陽縣，下轄13縣：惠陽縣（惠州鎮）
、博羅縣（博城鎮）
、河源縣（縣城鎮）
、連平縣（元善鎮）、和平縣（縣城鎮）
、龍川縣（老隆鎮）
、紫金縣（紫城鎮）
、海豐縣（海城鎮）、陸豐縣（東海鎮）

、寶安縣（深圳）

、東莞縣（莞城鎮）、增城縣（附城鎮）
、龍門縣（龍城鎮）。這時的惠陽專區
，恢複了原東官郡地域的核心部分。1963年，惠陽專區調整為11縣，包括：惠陽縣（惠州鎮）

、博羅縣（博城鎮）、河源縣（附城鎮）、連平縣（元善鎮）
、和平縣（陽明鎮）
、龍川縣（老隆鎮）、紫金縣（紫城鎮）
、寶安縣（深圳鎮）、東莞縣（莞城鎮）
、增城縣（附城鎮）、龍門縣（龍城鎮）。1979年
，原寶安縣建為深圳經濟特區（深圳建設特區，一開始就來自濱海大縣寶安縣），劃出惠陽地區。

2．東官郡郡治的變遷

東官郡的最初郡治在寶安。據清光緒《惠州府誌．沿革》記載
，惠州“秦為南海郡地，漢為南海郡博羅縣
，東晉分屬東官郡。南齊移東官郡治懷安，梁改置梁化郡，隋平陳郡廢
，置循州總管府。”duiyunanqiyidongguanjunzhihuaianzhiqian，dongguanjunzhijutizaijinshenmedifang？heshibeifei
？shishuhefangzhidoumeiyoumingquejizai。jiashangdongguanjunzaidongwuhedongjinzengerdushezhi，suihoujunxianzhifeipinfan，shihourentiqidongguanjun，jiugandaoyipianmenglong。

（1）晉設東官郡郡治長時間設今深圳市南山南頭

公元317年(nian)晉(jin)室(shi)南(nan)遷(qian)，政(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)中(zhong)心(xin)隨(sui)之(zhi)南(nan)移(yi)，嶺(ling)南(nan)移(yi)民(min)增(zeng)多(duo)，而(er)南(nan)海(hai)郡(jun)範(fan)圍(wei)廣(guang)袤(mao)，難(nan)以(yi)管(guan)理(li)
，晉(jin)成(cheng)帝(di)鹹(xian)和(he)六(liu)年(nian)，將(jiang)南(nan)海(hai)郡(jun)一(yi)分(fen)為(wei)二(er)，劃(hua)出(chu)南(nan)海(hai)郡(jun)的(de)東(dong)部(bu)和(he)南(nan)部(bu)
，設(she)立(li)“東官郡”，郡治就在南山的南頭城，於舊司鹽都尉壘的基礎上加築郡城，原司鹽都尉何誌轉職為第一任東官郡太守。東官郡管轄寶安、安懷、興寧、海豐、海安、欣樂六縣。寶安縣是從原番禺縣分出來的，包括了今天的香港、深圳市
、東莞市、番禺縣南部、中山市、珠海市及澳門等地區。寶安縣是東官郡首縣
，縣治也設在南頭城。郡
、縣治同在一城，南頭由原來的嶺南鹽政中心之一轉為東官郡的行政管理中心，這是深圳城市曆史的開端，至今已有1698年。關於寶安縣縣名的來源，有三種說法。據《廣州府誌》記載，“寶山在城北八十裏，寶安縣以此為名”。這(zhe)座(zuo)寶(bao)山(shan)位(wei)於(yu)今(jin)東(dong)莞(guan)市(shi)境(jing)內(nei)，景(jing)色(se)秀(xiu)美(mei)
，山(shan)上(shang)有(you)龍(long)潭(tan)
，山(shan)下(xia)有(you)兩(liang)個(ge)石(shi)甕(weng)，龍(long)潭(tan)飛(fei)流(liu)直(zhi)下(xia)百(bai)尺(chi)，注(zhu)入(ru)石(shi)甕(weng)

，響(xiang)聲(sheng)如(ru)雷(lei)，這(zhe)就(jiu)是(shi)東(dong)莞(guan)八(ba)景(jing)之(zhi)一(yi)的(de)“寶山石甕出芙蓉”。此山的寶，其實是銀礦，古代曾在此設煉銀場
，挖山取寶
，得寶而安，故將新縣取名“寶安”。《新安縣誌》則說是因為這裏“山輝澤美
，珍寶之氣彰焉，故郡名以寶安”，這兒的“珍寶”，主要是指珍珠。還有一說

，是因為這一帶產鹽，鹽是寶，此間人無鹽不活
，有鹽則安
，故名“寶安”。

南朝梁武帝把東官郡改名為東莞郡
，據說是因為當地出產的織席用的莞草有名的緣故。公元589年（隋文帝開皇九年），隋朝廷撤消東莞郡
，將其並入南海郡，結束了設置曆時259年之久的東官郡。寶安縣改屬廣州府南海郡管轄
，縣治仍在南頭城。 　　

（2） 寶安廢郡治入東莞縣

寶安廢入東莞縣。據東莞《曆史沿革～大事摘要》載：“東晉鹹和六年（331年），分南海郡置東官郡，同時置寶安縣。…唐至德二年（757年）寶安更名東莞，故東莞立縣自鹹和六年始”。 　　

（3）寶安廢郡治入增城縣

寶安廢入增城縣。對於《惠州府誌》記述：“南齊移東官郡治於懷安”之前，東官郡治在何處？曆代史書有關如下記載：①據增城《曆史沿革》載：“梁
、陳兩朝
，移東官郡治於增城。”②南朝沈約《宋書·州郡誌》記載


，東官郡治在“故司監都尉

，成帝立為郡。”③唐長孫無忌《隋書·地理誌》曰：“增城。舊置東官郡
，平陳廢，有羅浮山。”④唐杜佑《通典·州郡》曰：“增城。漢番禺縣地
，吳置東官郡於此
，有增江。”⑤後晉劉昫《舊唐書·地理誌》曰：“增城
，後漢番禺縣地，吳於縣置東官郡
，有增江。”東漢建安六年（公元201年）分番禺縣地置增城縣後，寶安、東莞建縣前的地域東北屬博羅縣
，西南（包括今南頭）屬增城縣。“吳於縣置東官郡”，郡治在今寶安縣南頭（當時地屬增城）。所以說，東官郡治其實仍在原寶安縣（今南頭），隻不過因為當時寶安縣部分劃歸新設立的增城縣，而記為增城。東晉鹹和六年（331年），又分增城縣地置寶安縣。

（4）遷治惠東梁化鎮

遷治惠東梁化鎮。至宋末，東官郡領寶安、安懷（今東莞市）、興寧
、海豐、海安、欣樂（今惠城區及惠陽區）六縣。而寶安縣地處東官郡地的西南邊陲，交通不便

，所以進入南齊，又將郡治東移的懷安（今惠東縣境內）。對於南齊東官郡治東移懷安後，其具體地點位置又在那裏？從下麵幾則記述可窺大慨：一是南朝《宋書．州郡誌》記述：“去州水三百七十”。也就是說，東官郡治去廣州水路三百七十裏。二是《惠州府誌．沿革表》記載
，南齊分懷安縣地置陸安縣，陸安縣即今陸豐市（包括今海豐縣部份地區）。三是《隋書．地理誌》記述：“歸善縣有歸化山、懷安山。”據《惠州誌．山川》記述，歸化山在梁化；懷安山又名鼓角山，在今惠城區以東約七十裏的永湖至平山之間

，山下有上、下懷水（又稱淮水
，今西枝江）北流入東江。

3．東官郡為南遷嶺南的中原百姓的最重要的聚居地

西晉末年

，由於統治階級的腐朽和階級、民族矛盾的尖銳
，引起了一場曆史上罕見的大動亂。這場動亂起於惠帝永康元年（300）爆發的“八王之亂”，繼之以匈奴、鮮卑、羯

、氐、羌“五胡亂華”
，不僅使西晉王朝在動亂中走向滅亡
，而且還使“公私磬乏
，所在寇亂，州郡坽貳，上下崩離”（《晉書?東海王越傳》。），“千裏無煙爨之氣，華夏無冠帶之人”（《晉書?虞預傳》。）。當此之時，由於中原地處戰亂中心，所受破壞又是全國最嚴重的。如永寧元年（301）三月，齊王冏糾合成都王穎和河間王顒起兵討伐趙王倫，“六旬之中數十戰，死者十餘萬人”（《晉書?五行誌》。），其主要戰場陽翟（今河南禹州，以下不注省者皆在今河南）
、黃橋（今淇縣西）都在中原地區。其後張方兩次入洛陽
，“殺傷滿於衢巷”（《晉書?張方傳》。），“死者萬計”（《晉書?惠帝紀》。），“大掠洛中官私奴卑萬餘人，而西還長安”（《晉書?張方傳》。）。此前不久，長沙王乂與成都王穎數次交鋒，“斬獲六七萬人”（《晉書?長沙王乂傳》。） 。至永嘉中

，劉淵、王彌、石勒率兵大掠中原地區，“賊害百姓，流血成泥”（《晉書?五行誌》。）。永嘉三年（309）的延津之戰中，一次就“沉男女三萬於河”（《通鑒》卷87。）。同年十一月，石勒屠黎陽（今浚縣西北）
，次年二月攻陷白馬（滑縣東），坑殺男女三千餘口。不久陷武德（今武陟東南），又“坑降卒萬餘”（《晉書?石勒載記》。）。又次年四月，在苦縣寧平城（今鄲城東）遇東海王越及晉王公百官，以胡騎圍而射之


，“三公以下死者十餘萬人”（《晉書?惠帝紀》。）。六月，與劉曜等人進攻洛陽

，沿途與王師十二戰，死者三萬餘人（《晉書?劉聰載記》。）。入ru洛luo後hou縱zong兵bing大da掠lve
，焚fen燒shao宮gong殿dian

，城cheng府fu蕩dang盡jin，百bai官guan士shi庶shu死si者zhe三san萬wan餘yu人ren。及ji引yin兵bing去qu
，又you放fang火huo燒shao毀hui洛luo陽yang皇huang宮gong。戰zhan爭zheng的de破po壞huai引yin起qi空kong前qian的de糧liang荒huang。早zao在zai太tai安an二er年nian（303）zhangfangruluoshi
，luoyangchengzhongmishiwanqian

，shenzhifashenglerenxiangshidecanju。cinian，huidiqinzhengchengdouwang，jijinwuyiweishi，congguanjinnengjinfengqiutaochongji。qihouziye（今河北臨漳南）還洛，也僅得粗米飯為食。至永嘉四年（310）
，洛陽再度出現糧荒，皇宮內死亡相繼，屍骨交橫。皇帝及百官如此，天下百姓的境況可以想見。故《晉中興書》描繪晉末喪亂時的情況時說，是時“百姓饑饉，野無生草，時或掘鼠捕燕而食之”。不僅如此，與戰亂、饑饉相伴的還有接連不斷的天災，自惠帝至湣帝十餘年間幾乎每年都有發生。以永寧二年（302）為例
，這年七月，豫州（轄區相當於今京廣線以東、隴海線以南的河南省）
、南陽發生水災
，襄城
、河南（治洛陽）二郡發生雹災。十月
，義陽（今信陽）、南陽發生水災
，淹沒莊稼。十二月，襄城
、河南二郡風、雹災，“折木傷稼”（《晉書?五行誌》。），而整個中原地區又發生地震。再如永嘉四年（310）四月，中原發生大水，五月地震，六月大蝗
，草木
、牛niu馬ma皆jie被bei食shi盡jin。入ru冬dong後hou又you發fa生sheng旱han災zai，一yi直zhi持chi續xu到dao次ci年nian春chun天tian。上shang述shu這zhe些xie天tian災zai與yu人ren禍huo相xiang交jiao織zhi，破po壞huai了le當dang時shi的de經jing濟ji

，同tong時shi也ye威wei脅xie著zhe中zhong原yuan居ju民min的de生sheng命ming安an全quan。永yong嘉jia元yuan年nian（307），劉琨自洛陽赴並州刺史任
，途中上書朝廷，描述沿途所見情況時說：“臣chen自zi涉she州zhou疆jiang，目mu睹du困kun乏fa，流liu移yi四si散san，十shi不bu存cun二er
，攜xie老lao扶fu弱ruo，不bu絕jue於yu路lu。及ji其qi在zai者zhe，鬻yu賣mai妻qi子zi
，生sheng相xiang捐juan棄qi，死si亡wang委wei危wei
，白bai骨gu橫heng野ye，哀ai呼hu之zhi聲sheng，感gan傷shang和he氣qi。群qun胡hu數shu萬wan，周zhou匝za四si山shan
，動dong達da遇yu掠lve，開kai目mu睹du寇kou。”（《晉書?劉琨傳》。）liukunzhelishuodeshizhongyuanxibeiyubingzhoujiaojieyidaideqingkuang，zhiyuzhongyuanfudi，suoshouzaihaiyouguozhierwubuji。bawangzhiluanshi，zhongyuanshibawangdezhuyaozhanchang

，baixingyinzhanluanersizhenanyijishu。jiezhefashengdeyongjiazhiluan，zhongyuanyoushi“五胡”爭奪的中心，“劉元海、石勒
、王彌
、李雄之徒賊害百姓
，流血成泥”（《晉書?五行誌》。）。故《晉書?食貨誌》曰：“及惠帝之後
，政教陵夷，至於永嘉，喪亂彌甚。雍州以東
，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。……又大疾疫
，兼以饑饉。百姓又為寇賊所殺，流屍滿河，白骨蔽野。……人多相食，饑疫總至。”同書《慕容皝載記》亦曰：“自永嘉喪亂
，百姓流亡，中原蕭條，千裏無煙
，饑寒流隕
，相繼溝壑。”當時人虞預更說：“自天地開辟、書籍所載，大亂之極
，未有若此者也。”（《晉書?虞預傳》。）（參見：王大良《從晉末喪亂看客家先民的南遷》。）

西(xi)晉(jin)末(mo)年(nian)喪(sang)亂(luan)對(dui)整(zheng)個(ge)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)來(lai)說(shuo)是(shi)一(yi)場(chang)空(kong)前(qian)大(da)浩(hao)劫(jie)，當(dang)時(shi)的(de)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)都(dou)未(wei)能(neng)免(mian)於(yu)災(zai)難(nan)，其(qi)中(zhong)尤(you)以(yi)中(zhong)原(yuan)官(guan)僚(liao)士(shi)族(zu)階(jie)層(ceng)所(suo)遭(zao)受(shou)的(de)打(da)擊(ji)最(zui)為(wei)深(shen)重(zhong)。如(ru)南(nan)陽(yang)韓(han)氏(shi)，即(ji)魏(wei)司(si)徒(tu)韓(han)暨(ji)家(jia)族(zu)
，遭(zao)八(ba)王(wang)之(zhi)亂(luan)，一(yi)門(men)七(qi)人(ren)“並為趙王倫所誅”，從此“韓氏遂滅”（《三國誌?韓暨傳》注。）。又如陳郡何氏
，晉太尉何曾之後，傳曆三世，一門二公，貴盛無比，但至“永嘉末，何氏滅亡無遺焉”（《晉書?何曾傳》。）。汝南和氏，晉光祿和嶠之後，“家產豐富，擬於王者”，但“洛陽傾沒，奔於苟唏，疾卒”，從此和氏衰落不顯(《晉書?和嶠傳》)。此外，還有一些頗有名望的士大夫及其家族也都因戰亂而遭受滅頂之災。如滎陽潘尼

，名士潘嶽之子
，“永嘉中遷太常卿，洛陽將沒，攜家屬出成皋，欲還鄉裏，道遇賊
，不得前，病卒於塢壁”（《晉書?潘尼傳》。）。尼從子滔
，“有文學才識
，永嘉末為河南尹，遇害”（《世說?識鑒》第七）。又如汝南應紹

，魏侍中應琚孫
，“永嘉中至黃門郎，為東海王越所害”（《晉書?應貞傳》。）潁川庾闡，安北長史庾後，“母隨兄肇為樂安長史，在項城。永嘉末

，為石勒所陷，闡母亦沒。”（《晉書?庾闡傳》。）庾瑉
，漢征士庾乘之後，“懷帝之沒劉元海也
，瑉從在平陽，……元海因圖弑逆
，瑉等並遇害”。瑉弟顗，“石勒之亂，與（王）衍俱被害”（《晉書?庾峻傳》。）。河內苟唏，晉末為大將軍，“石勒攻陽夏
，……執唏
，屬為司馬，月餘乃殺之。唏無子，弟純亦遇害”（《晉書?苟唏傳》。）。安陽邵續，散騎侍郎邵乘之後
，晉末聚眾拒石勒
，被圍，其兄子“得潰圍南奔，在道為賊所殺
，續竟亦遇害”（《晉書?邵續傳》。）。順陽王豹
，為齊王冂主簿，冂驕縱，遂見殺（《晉書?王豹傳》。）。shangshugeshizudouyinzhanluandeyuangu，huobeisha
，huobingzu，huoyirenshouhuo，huojuzuzhumie，duiqigerenhejiazudoufashenglejidayingxiang。weileshaoshouzhanluanzhiruo，baohuziyihejiazudeliyijincunxialaideshizuchengyuanbianjijixingdongqilai，bianbeidongaidaweijijizijiu
，lishishangyeyincichuxianleyukejiaxianminyouguandeyiciguimokongqiandezhongyuanhanminnanqianyundong。（王大良《從晉末喪亂看客家先民的南遷》。）

這一次客家先民的南遷運動，出現了整個家族南遷的現象。所以有“衣冠南渡”之說。在福建，有“衣冠南渡
，八姓入閩”之zhi說shuo。衣yi冠guan南nan渡du，指zhi西xi晉jin末mo年nian中zhong原yuan地di區qu戰zhan亂luan，周zhou邊bian部bu族zu內nei徙xi建jian立li割ge據ju政zheng權quan
，釀niang成cheng永yong嘉jia之zhi亂luan，中zhong央yang朝chao廷ting受shou到dao威wei脅xie
，晉jin建jian武wu年nian間jian
，晉jin元yuan帝di率lv中zhong原yuan漢han族zu臣chen民min南nan渡du，史shi稱cheng“永嘉之亂，衣冠南渡”
，這是中原漢人又一次大批南遷，也是北方漢人與閩人的一次大融合。自永嘉二年（308年）起
，中原漢人開始大規模進入福建。明何喬元《閩書》卷152稱：“永嘉二年
，中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何
、胡是也”。唐朝詹琲寫了一首詩吟詠此事，詩序曰：“永嘉亂，衣冠南渡
，流落南泉，作憶昔吟。”詩曰：“憶昔永嘉際，中原板蕩年。衣冠墜塗炭，輿輅染腥膻。國勢多危厄，宗人苦播遷。南來頻灑淚，渴驥每思泉。”（詩並序見《全唐詩》第761卷017首。）又有詹氏先人《訪宗人》詩：“仆馬甘棲息，南來擇地安
；巧將茅作舍，城近繞廬山。喜識宗人麵，襟懷自覺寬；開圖閱源派，涕淚染衣斑。”可謂一字一淚
，血淚交織。其實，當時進入福建的這八大姓,民國《建甌縣誌》卷19記載:“晉永嘉末

，中原喪亂
，士大夫多攜家避難入閩，建為閩上遊，大率流寓者居多。時危京刺建州，亦率其鄉族來避兵

，遂以占籍”。《太平禦覽》卷170引《十道誌》清源郡下也雲:“東晉南渡，衣冠士族多萃其地，以求安堵”。就是說，客家先民進入福建
，居住在閩北武夷山地區的人很多。

自永嘉之亂起，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族的首領相繼在北方建立了許多王國，並經常南侵，從永嘉至劉宋末一百多年間，多次發生南逃的移民狂潮。《宋書·州郡誌》序：“自夷狄亂華，司
、冀
、雍
、涼
、青、並、兗、豫
、幽、平諸州，一時淪沒，遺民南渡。”《晉書·王導傳》雲：“中州士女避亂江左者十六七。”顏之推雲：“中原冠帶隨晉渡江者百家
，故江東有百譜。”（《觀我生賦》“疇百家之或在”自注。）北人被迫南遷不是散戶、或小規模的逃難

，而是聚族遷徙
，是有堅強領導，嚴密管理的大規模的集體運動，一個官員或士族首領任宗主或被推為行主，帶領宗親、鄉黨、部曲、門徒、義附、奴婢，少則數十家，多則上千家。如《晉書·郗鑒傳》：“郗鑒”，“高平金鄉人”，“遂共推鑒為主，舉千餘家俱避難於魯之嶧山”，後由郗鑒帶至江東。東晉、南朝為了安置、管理南來的北方士庶，按照其原籍建置

，設立僑州郡縣製度
，《隋書·食貨誌》：“晉自中原喪亂
，元帝寓居江左

，百姓之自拔南奔者，並謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣。”這種大規模的集團移民，到達新居住地後，也多是聚族而居
，原來同縣、同郡的家族聚居在一起。從今黃河中下遊地區南徙的皇室及卿相等上等士族遷居於首都建康及其附近

，如琅琊王氏、琅琊顏氏、彭城劉氏、汝南周氏、太原王氏，次等士族則居於今南京的“兩翼”：東側鎮江、武進一帶
，還有鎮江對岸的揚州地區；西側的當塗
、蕪湖、宣城一線，還有和縣、滁州以西地區。史籍明載移居京口（今鎮江）者如：《晉書·徐邈傳》：“祖澄之為州治中

，屬永嘉之亂
，遂與鄉人臧琨等率子弟並閭裏士庶千餘家，南渡江，家於京口。”遷至廣陵者，如《晉書·蘇峻傳》：“蘇峻字子高
，長廣掖人也。”“永嘉之亂，百姓流亡
，所在屯聚
，峻糾合得數千家，結壘於本縣。”“峻懼
，率其所部數百家泛海南渡，既到廣陵。”至建康西側定居的有：《世說新語·德行》：“桓常侍”條引《桓彝別傳》：“彝字茂倫，譙國龍亢人
，漢五更桓榮十世孫也。”“避亂渡江，累遷散騎常侍。”《晉書·桓彝傳》：“彝上疏……但以墳柏在此郡，欲暫結名義，遂補彝宣城內史。”《北齊書·裴英起傳》：“裴英起
，河東人。其先晉末渡淮
，寓居淮南之壽陽縣。”《梁書·裴邃傳》：“裴邃字淵明，河東聞喜人，……祖壽孫
，寓居壽陽。”壽陽在今安徽壽縣。從以上所引，可見今江蘇、安徽兩省的江淮之間和長江南岸是北方來的難民奔逃的居住地。

西(xi)晉(jin)的(de)永(yong)嘉(jia)之(zhi)亂(luan)後(hou)，北(bei)方(fang)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)占(zhan)據(ju)中(zhong)原(yuan)，大(da)量(liang)漢(han)人(ren)南(nan)下(xia)，給(gei)吉(ji)安(an)帶(dai)來(lai)了(le)大(da)量(liang)的(de)勞(lao)動(dong)力(li)和(he)生(sheng)產(chan)技(ji)術(shu)。當(dang)時(shi)吉(ji)安(an)是(shi)地(di)廣(guang)人(ren)稀(xi)
，在(zai)西(xi)漢(han)時(shi)期(qi)，整(zheng)個(ge)江(jiang)西(xi)人(ren)口(kou)才(cai)30萬
，到了東漢

，江西全省人口才170萬人。晉代
，廬陵郡人口已經有一萬二千二百戶，僅次於豫章郡（今南昌）。而到了宋代，吉安人口已經躍居江西首位。在宋代紹興年間，江西全省人口總數為3221538人，吉州人口就有957256，占全省的30%。daoleyuandaihemingdai，jianrenkourengyizhijuquanshengshouwei。jiushishuo，xijinyongjiazhiluanhou，kejiaxianmindaliangyongrujiangxidexiandaikejiarenjujudi

，houkejiarenyuqinhanshiqijiuzaizhepiantudishangqixideqiankejiarenheliu，gongtongtuidongjiangxidefazhan。

西晉“永嘉之亂”後，中原漢民遷徙形成三大支流：一部中原漢民分居於今的陝西、甘肅、山西一帶，被稱為“秦雍流人”。tamenzhanzhuanqianxi
，yanhanshuiliuyushunliuerxia

，duguochangjiangdaodadongtinghudiqu，zuiyuandeyanxiangshuiniliuershang
，daodaguilin，sanjuguangxitebieshinanliujiangliuyu，bufenyanxijiangyiruguangdongdezhongbuhuoxibu
，chengweiyuexi
、客家先民
，即所謂的“崖話人”。另一部分居於今河南
、河北的人民
，被稱為“司豫流人”。他們沿汝水而下長江，渡過長江後
，遷於江西的鄱陽湖地區，或沿長江順流而下
，到達安徽、江蘇的中部，或沿贛江逆流而上，到達廣東、江西
、福建三省交界地帶，有的進入廣東沿海地區，成為客家先民。還有一部分居於今山東、江蘇、安徽的人民，被稱為“青徐流人”。他們也輾轉遷徙
，沿淮水而下，越過長江後分布於太湖地區，更遠的則到達浙江、福建
、廣東沿海一帶。

晉湣帝建興三年(315)
，“江、揚二州經石冰、陳敏之亂
，民多流入廣州，詔加存恤”。（ 注：（晉）黃恭：《交廣記》（該書久佚，參見（清）同治《番禺縣誌》卷20引（明）黃佐《廣東通誌》）。）晉代廣州之轄境甚廣，當時的中原漢民
，很多已經進入嶺南地區
，包括現代客家人聚居地。台灣柏楊《中國人史綱》說：“四世紀大分裂時代
，中華民族從中原南遷，定居在五嶺山脈周圍，因為是僑居身份所以稱為‘客家人’，他們的後裔仍操著三世紀中原的古中國言語
，可能是中華民族中血統最純的一支。”眾多的研究表明，西晉永嘉之亂後，已經有數量相當的中原漢民南遷至自廣西、廣東到江西、福建的五嶺
、武夷山地區
，他們的後裔至今仍操著三世紀中原的古中國言語
，是為客家人。宣統《東莞縣誌》卷九載：“邑本晉郡，永嘉之際，中州士人避地嶺表，多止茲土，衣冠禮儀之俗實由於此。”youcikezhi，dangshidongguanjundeshezhi

，jiushiyouyujinchaoshiqidebinanlingnanderenkoutaiduo，daozhirenkoupengzhang。youciyedailaileguanxiazhenggeyuedongdiquyijiyuebeiyuezhongbufendiqudeyuguangzhoujunpingxingdedongguanjunzheyixingzhengjigoudeshezhi。nanqiandeshirenyedailailezhongyuandewenhua。kejiaxianmindaliangjinruxianzaidehuizhou
、深圳、東莞、河源
、韶關
、海陸豐、清遠
、英德、梅州
、潮(chao)汕(shan)地(di)區(qu)

，並(bing)與(yu)以(yi)前(qian)就(jiu)在(zai)這(zhe)裏(li)生(sheng)活(huo)的(de)客(ke)家(jia)先(xian)民(min)融(rong)合(he)在(zai)一(yi)起(qi)，吸(xi)取(qu)了(le)越(yue)族(zu)文(wen)化(hua)中(zhong)先(xian)進(jin)的(de)成(cheng)分(fen)。使(shi)得(de)這(zhe)一(yi)片(pian)地(di)方(fang)，成(cheng)為(wei)客(ke)家(jia)民(min)係(xi)孕(yun)育(yu)的(de)早(zao)期(qi)的(de)搖(yao)籃(lan)之(zhi)一(yi)。

東晉時期
，一部分逃亡到五嶺地區（主要指嶺南地區）的客家先民，與早先在那裏生活的客家先民在那裏一起休養生息


，語言文化和風俗進一步融合。他們也吸取了百越之族的一些語言
、風俗和習慣。而相當一部分南遷的客家先民

，則在北起並州上黨
，西屆司州弘農
，東達揚州淮南，中至豫州新蔡、安豐的這一大片土地上生活。而生活在這一大片土地上的客家先民，其語言
，則帶上了這一片土地原先的色彩。

東dong晉jin時shi期qi
，由you於yu中zhong原yuan客ke家jia先xian民min大da量liang南nan遷qian，與yu先xian前qian在zai這zhe裏li生sheng活huo的de居ju民min融rong合he，客ke家jia民min係xi進jin一yi步bu發fa展zhan。根gen據ju有you關guan曆li史shi資zi料liao的de記ji載zai
，客ke家jia先xian民min在zai晉jin朝chao末mo年nian又you大da批pi遷qian入ru廣guang東dong的de沿yan海hai地di區qu。《嘉應州誌》卷8載：“嘉應州及興寧、長樂、平遠
、鎮平（蕉嶺）四縣並潮屬之大埔、豐順二縣，惠州府屬之永安（紫金）、龍川
、河源、長寧、和平


、歸善、博羅
，一州七縣，其土音皆可相同。廣州人謂以上各縣人為客家人，謂其話為客家話。”清末古文與語言學家章太炎在《新方言》“嶺外三州語”卷序言中說：“廣東惠、嘉應二州，東及潮之大埔、豐(feng)順(shun)

，其(qi)民(min)字(zi)晉(jin)末(mo)逾(yu)嶺(ling)
，宅(zhai)於(yu)海(hai)濱(bin)，言(yan)語(yu)敦(dun)古(gu)，與(yu)土(tu)著(zhu)不(bu)相(xiang)能(neng)。廣(guang)州(zhou)人(ren)謂(wei)之(zhi)客(ke)家(jia)，隘(ai)者(zhe)且(qie)議(yi)其(qi)非(fei)漢(han)種(zhong)。餘(yu)嚐(chang)問(wen)其(qi)邦(bang)人(ren)雅(ya)訓(xun)舊(jiu)音(yin)
，往(wang)往(wang)而(er)在(zai)，即(ji)著(zhu)之(zhi)《新方言》。”章太炎在此提到了晉朝末年，大批的客家先民已經到達廣東沿海地區。

明朝天順《東莞舊誌》之“風俗”條雲：“邑yi在zai晉jin為wei郡jun，東dong晉jin永yong嘉jia之zhi際ji
，中zhong州zhou人ren士shi避bi地di嶺ling南nan，多duo留liu茲zi土tu，衣yi冠guan禮li義yi之zhi俗su
，實shi始shi於yu此ci。唐tang宋song以yi來lai，人ren文wen浸jin盛sheng

，士shi尚shang淳chun厚hou
，農nong力li稼jia穡se，工gong不bu求qiu巧qiao，商shang不bu致zhi遠yuan，素su稱cheng“易治”。宋元之末
，薦罹兵革，世變風移
，有非昔比。迨入明朝，聲教廣被
，又賴賢令詹勖、盧秉安，相繼以德政化民，家有法律，戶有《詩》、《書》。自二令去後，囂訟始興

，間尚智力。然而業儒者多，士風尤勝。邇年執政
，能敦化本；士崇氣節
，民興禮讓，淳厚複舊矣。又舊俗：婦女梳妝
，與中國不類，邑令吳中命改之，逾月悉革其舊，可驗俗之無難變著者矣焉。”

明朝天順《東莞舊誌》之“氣候”條雲：“五嶺以南，通號‘瘴鄉’。然ran郡jun邑yi之zhi依yi山shan者zhe，草cao茅mao障zhang蔽bi，嵐lan氣qi鬱yu蒸zheng，故gu為wei害hai也ye深shen。若ruo乃nai瀕bin海hai之zhi地di

，氣qi稍shao舒shu泄xie
，則ze瘴zhang癘li亦yi少shao。東dong莞guan近jin海hai
，山shan勢shi平ping夷yi

，絕jue無wu瘴zhang氣qi，稱cheng為wei善shan地di。凡fan北bei人ren僑qiao寓yu者zhe，亦yi皆jie樂le其qi風feng土tu。韓han昌chang黎li所suo謂wei‘居俗既遷，風氣亦隨’。信哉！”

從以上記載可以知道，“東晉永嘉之際
，中州人士避地嶺南，多留茲土，衣冠禮義之俗，實始於此。”就是說，從東晉開始

，惠州、東莞、深圳地區就是中原避難嶺南地區的主要聚居地。

4．東晉的東官郡與秦朝的龍川郡高度重疊與成為客家民係的重要熔爐與中國客家文化名城深圳1675年的城市史

羅振玉對於流散的敦煌文留心求購拍印，所得文書及海外藏卷伯希和提供的遺書照片於1913影印出版《鳴沙石室佚書》。《鳴沙石室佚書》中記錄：“永嘉大亂，中夏殘荒。保壁大帥數不盈四十。多者不過四五千家
，少者千家五百家。”由此推測當時北方的漢人最多不過400萬左右。大量的漢人都避難來到了包括嶺南地區在內的南方地區。

永嘉之亂以後，中國北方長期陷於戰亂，晉室政權流亡南方，建立了東晉。原先在中原地區的知識分子、農民
、手工業者、商賈等也紛紛逃亡到南方，其中，大量的北方中原漢民逃亡來到廣東，也造成了廣東地區人口的急劇增加。隨著東江流域和粵東

、粵北地區人口的增加，需要設立一個最高行政機構來統轄。於是，東官郡誕生了。深圳真正城市的開端應是東晉鹹和六年（331）東官郡城和寶安縣城的創建。郡城、縣城在蕪城的基礎上修築
，其遺址疊壓在明東莞所城之西部。南頭古城
，是1675年前東官郡城和寶安縣城的所在地，東晉鹹和六年（331）分南海郡置東官郡
，析揭陽縣置海陽
、潮陽
、妥安、海寧四縣，共轄六縣。饒平地域屬東官郡海陽縣。新置縣透露了北方漢民大批進入的信息。東官郡其地包括今惠州、深圳、香港、東莞
、河源、海陸豐、潮汕
、梅州等廣東東部、南部部分以及福建雲霄、詔安等的廣大地區，表明那時這一地區的經濟
、文化已有相當的發展
，是深圳1671年城市曆史的見證。也是深圳曾經作為粵中、粵東、閩min南nan中zhong心xin城cheng市shi的de曆li史shi見jian證zheng。當dang時shi
，這zhe一yi大da片pian土tu地di上shang生sheng活huo的de百bai姓xing，有you相xiang當dang數shu量liang的de中zhong原yuan南nan遷qian而er來lai的de客ke家jia先xian民min。至zhi唐tang代dai為wei屯tun門men軍jun鎮zhen，宋song代dai為wei屯tun門men寨zhai。據ju《宋書·州郡誌》載：“東官太守，《何誌》：故司鹽都尉，晉成帝立為郡。《廣州記》：晉成帝鹹和六年，分南海立，領縣六（南朝沈約：《宋書·州郡誌》：“東官太守，《何誌》：故司鹽都尉，晉成帝立為郡。《廣州記》：晉成帝鹹和六年，分南海立，領縣六。”）。即東晉鹹和六年（331）深圳始置東官郡治和寶安縣治，改鹽官“東官”為行政設置的“東官郡。”寶安之名由來有二：廣為人知的是，境內有寶山（在今東莞市樟木頭鎮），其山多銀，所以“言寶
、得寶者安，凡以康民也。”還有另一種說法：“邑地枕山麵海

，周圍二百裏
，奇形勝跡不一而足，而山輝澤媚
，珍寶之氣聚焉，故舊郡名以‘寶安'而名”。東晉鹹和6年設置東莞郡寶安縣
，郡領寶安、興寧等6縣
，範圍包括珠江三角洲及惠州
、chaozhouyidai。zaidongguanjunsuoxialiuxianzhong
，diyigejiushibaoanxian，xianzhiyujunzhitongzaiyichu，xijianghaijiaotongyaochong
，haifangjunshizhongzhen。xinanguchengkaichuangleshenzhenchengshifazhandeyuantou，chengweishenzhendiquzhengzhi、經濟
、wenhuashenghuodezhongxin。youciwomenyekezhidongjiangliuyukejiawenmingdegulao。jinchaodedongguanjunyuqinchaoshiqidelongchuanjunzaiguanxiafanweishanggaoduzhongdie
，kejiaminxizaiqinchaodejichushangjinyibufazhan
、壯大。

完成於崇禎十二年（1639）張二果著的《東莞縣誌·建製沿革》載：“晉成帝鹹和六年（331）,分南海(為四郡)立東官郡，治寶安（在東官場北
，即城子崗，今為東莞守禦千戶所）。”可ke知zhi，東dong官guan郡jun包bao括kuo了le今jin廣guang東dong的de東dong北bei和he東dong南nan的de廣guang大da地di區qu
，其qi郡jun治zhi和he寶bao安an縣xian的de縣xian治zhi同tong設she在zai今jin深shen圳zhen市shi南nan山shan區qu南nan頭tou古gu城cheng一yi帶dai。所suo以yi迄qi今jin有you明ming確que記ji載zai的de深shen圳zhen城cheng市shi曆li史shi已yi有you1675年。在深圳南頭古城附近和寶安區西鄉清理了22座東晉墓。西鄉鐵仔山古墓地中出土了3座東晉紀年墓
，分別是晉元帝司馬睿的“大興二年”（319）、“大興四年”（321）和晉明帝司馬紹的“太寧二年”（324）。皆在晉成帝司馬衍鹹和六年即公元331年之前。紀年的內容為“大興二年六月”、“大興四年辛巳歲宜封侯”、“太寧二年歲甲申宜子孫”等。“五胡亂華”後hou

，大da量liang漢han民min南nan遷qian，這zhe是shi我wo國guo曆li史shi上shang第di二er次ci移yi民min高gao潮chao，史shi籍ji雖sui然ran沒mei有you移yi民min深shen圳zhen的de記ji載zai

，但dan是shi，基ji於yu迄qi今jin深shen圳zhen還hai未wei發fa現xian西xi晉jin墓mu

，而er從cong東dong晉jin初chu年nian其qi墓mu的de形xing製zhi及ji出chu土tu的de陶tao瓷ci器qi、鐵器、銅鏡及裝飾品等又都與中原同步這兩點來看，此時有不少客家先民進入深圳。這22座墓葬至少表明，深圳南頭一帶在公元331年前後人口增長較快，經濟
、文化也有相當的發展，此為深圳地區曾一度能夠成為粵東南地區政治、經濟、文化的中心和軍事重鎮的根本原因。深圳最早的黃氏
，是著名的“南粵孝子”黃舒。331年東晉設立東官郡後
，他的父親黃教就來到東官郡寶安縣的一個村子。黃舒之“孝”千古留名。“鄉曲爭傳黃孝子”
，人們將他比作春秋孝子曾參，給他家門掛匾，書“參裏”二字，黃宅旁一座無名山
，也由此被稱為“參裏山”、“參山”，而村名也隨之改為“參裏”（今寶安沙井鎮沙井中學一帶）。黃舒死後葬於“大田鄉豬母崗”，就在現在的步湧村大田路旁。

深圳南頭古城屹立於珠江出海口的東岸,有1675年的曆史，可追溯到東晉鹹和六年（331）的東官郡城（其地在今南頭古城一帶）。它位於南山區九街村，占地麵積約30萬平方米，城內有九條街和數十處文物古跡。現地麵保存的古城址為明代初年始建的，現仍保留有北城門
、西城門、城牆、新安縣衙

、觀音閣、風崗書院等遺址，還有南門洞、東門洞

、關帝廟、信國公文氏祠
、報德祠
、東莞會館、聚秀街門樓
、育嬰堂
、民居等古建築。2001年11月，為配合南山區南門廣場的整修，由深圳市文管辦、深圳市博物館、南頭古城管理處組成的聯合考古隊
，開始在此進行考古發掘。發現三國至晉代護壕遺址和大批漢晉時期的文物。南頭古城已於2002年公布為省級文物保護單位。此時，以現惠州、深圳地區（包括深圳、東莞、惠州、河源
、梅州）為中心的珠江東岸地區，是經濟文化的興盛之地。根據明天順《東莞縣誌》風俗條的記載：“邑在晉為郡，東晉永嘉之際
，中州人士避地嶺南
，多留茲土，衣冠禮義之俗，實始於此。”在這個時期，深圳、東莞

、惠州
、河源等地，已經成為南遷中原漢民的聚居地
，並且已成為衣冠禮義之邦，成為客家文明的早期孕育之地。

（三）唐朝初年，大庾嶺新路的開通
，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第三遷

唐代，我國封建社會經濟進入高度繁榮發展時期，中國與世界各國商貿交往更加頻繁，“海外諸國，日以通商”
，廣(guang)州(zhou)港(gang)逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為(wei)全(quan)國(guo)對(dui)外(wai)貿(mao)易(yi)的(de)大(da)都(dou)會(hui)和(he)重(zhong)要(yao)港(gang)口(kou)。從(cong)中(zhong)原(yuan)經(jing)過(guo)江(jiang)西(xi)境(jing)內(nei)運(yun)往(wang)廣(guang)州(zhou)的(de)商(shang)品(pin)必(bi)須(xu)經(jing)過(guo)大(da)庾(yu)嶺(ling)通(tong)道(dao)。然(ran)而(er)，當(dang)時(shi)大(da)庾(yu)嶺(ling)山(shan)路(lu)崎(qi)嶇(qu)難(nan)行(xing)的(de)狀(zhuang)況(kuang)並(bing)沒(mei)有(you)大(da)的(de)改(gai)變(bian)，“人苦峻極……以載則曾不容軌，以運則負之以背”，商旅過往十分不便，已不能適應南北交往的需要。於是，唐朝政府決定鑿拓大庾嶺驛路。受命主持這項工程的是客家先賢、韶州曲江人張九齡（676—740年）。zhangjiulingyuwuzetianshijinshijidi，shitangdaizhumingdezhengzhijiaheshiren，zaitangxuanzongshilirenyaozhi，zengzuoguozaixiang。yinjiazhudayulingnanmian，fujingchengkekaohezuoguandouyaojingguodayulinggudao，yinci，zhangjiulingshuxidayulingdixing，bingduizhetiaogudaozusaidekunjingyouqiefuzhitong。chuyuweiguojiafazhanjiangongliyeheweijiaxiangrenminzuodianshishideshuangzhongshiminggan
，xuanzongkaiyuansinian（716年）
，時任左拾遺、內供奉官的張九齡上書皇帝，建議新辟大庾嶺驛路。玄宗皇帝準其奏，並任其為開路主管。張九齡受命後，即“緣磴道，披灌叢，相其山穀之宜，革其阪險之故”
，進行實地勘測。又乘冬季農閑期間
，征調農民服役，抓緊施工，終於開出了一條新道（大梅關）。這條新道全長30多裏，路寬5丈，並在路旁植樹，使公私販運大為改觀
，於是乎“坦坦而方五軌
，闐闐而走四通；轉輸以之化勞，高深為之失險”，大大方便行走與運輸了。由於嶺路的拓寬，使贛江與大庾嶺的水陸聯運更加順暢，因之贛江航運與北江航運的聯係也就更趨緊密了。

ganjianghangdaoshanghaiyouganshixiantan，jiganxianzhiwananzhijiandeshibatan，shizhouchuanhangxingdeyidazhangai。fanlaiwangchuanzhijunxuguqingganshishuigong
，cainengbijiaoyoubawoditongguo。dezongzhenyuanchu（785年），虔州刺史路應，“鑿贛石梗險，以通舟道”，使“贛石三百裏
，沿洄千障間”的灘石航道
，更為安全些了。

ganjianghangdaochangtongle，beijiechangjianghangyun
，nanliandayulingyilu，congguangzhoujinghongzhouzhiyangzhou
，zhuanyunhexizhiluoyang，ruguanzhichangan，zhetiaojiaotongzhugandaobianquanxianguantong，yushinanbeilianxigengjiamiqie，zhongyuanjingjiwenhuaduijiangnannaizhilingnandeyingxiangyujiamingxian。zuoweizhetiaojiaotongyaodaobijingdiqudeqianzhou，kaishiyoulejiaodadekaifa。

唐初，虔州轄贛、虔化、南康
、雩都4縣
，太宗貞觀年間隻有戶口8994戶（據639年統計）。而到天寶年間（742—755）

，則增至37647戶，較前增加了四倍多。以舊有的4縣統領顯然顯得太鬆散
，於是就有了新縣之設。高宗永淳元年（682年），析南康更置南安縣，“以其地接嶺南，人安物阜，謂之南安”。玄宗天寶元年（742）統一全國縣名
，因泉州（今福建）有南安縣，改名信豐，取“人信物豐”之義。經濟發展
，人口增殖是南安（信豐）設縣的重要原因。到中宗神龍元年（705）
，以南安地域過廣
，遂割南安縣地置大庾（今大餘），以其“當五嶺之一也”，意在加強對梅嶺邊上過往商人的管理。安遠析自雩都，原因是“雩都是以地辟人稀，每有賦徭，動逾星歲”，貞元四年（788）
，刺史路應奏請析雩都三鄉並信豐一裏再置。（羅勇《客家贛州》。）

lingnanjingjidekaifa

，zengjingliyigexiangdangchangdelishiguocheng。zhizhitangdai，guangdongjingjihaibijiaoluohou。zitangzhangjiulingkaidayulingmeiguanyidao，xingchengleyitiaoguanchuanyuebei

、連接廣州海運、溝通嶺南北經濟的商路。這—商路對粵北、珠江東岸地區經濟發展起了重要的促進作用。據《舊唐書·地理誌》載：天寶贛州六縣的人口為27．0245萬人，僅次於洪州（35．1323萬人），天寶年間（742-756年）廣東韶州人口也增長很快，有3．1萬戶，其他地區增長則較慢，潮州程鄉縣（含現在的梅縣、大埔、蕉嶺、平遠）有0．18萬戶
，福建汀州有0．533萬戶，可以看出，贛南人口在閩粵贛三角地區遙遙領先。唐玄宗天寶年間
，梅關古道直通的廣東韶州以及所管轄的六縣（南雄

、始興、曲江

、樂昌、翁源、仁化），戶數達到3.1萬戶，人口密度遠遠超過了廣州。以後雖然由於戰亂人口有時驟減，總是在很短時間內恢複
，顯然是大量移民（包括大量的客家先民）湧入的結果。可以說，韶州是客家文化的重要搖籃之一。韶關大學餘伯禧、林立方在《當代改革浪潮中的韶關客家人》中寫到這樣一種語言現象：“南雄
、仁化
、樂昌有70萬左右的人講韶關土話，土話歸屬何種方言
，專家們尚未有定論，但與客家話很相近，……應該說韶關土話實際上是最早遷入粵北的客家先民的語言
，當屬客家話。實際上韶關三大方言中，講客家話的有146萬人，講韶關土話的有71萬人，講白話的有30萬人。如果把韶關土話也歸屬為客家話是成立的，那麼，客家人就有217萬，占韶關總人口的80％以上。”（《客家人麵臨時代的挑戰》香港經濟導報社出版第19頁。）

唐宋以前，嶺南在建製上雖設郡縣
，但是很不嚴密，很多越人還在山洞聚居，“磧樹為塞
，刀耕火種，采山獵原嗜欲不類”生產水平落後，人口發展緩慢，據史料記載。唐天寶十三年（754年）
，循州（今龍川，和平，興寧，五華，連平等縣）人口密度每平方公裏0.25戶,龍川在當時屬於循州
，如果按現在龍川的地理麵積（3089平方公裏）計算，則唐天寶十三年（754年）龍川有770多戶
，每戶以4人計算的話，龍川有人口三千多人。就這個數字來看，當時龍川還是比較少人的。

這段時期

，盡管珠江東岸地區人口較少，但是隨著大庾嶺新路的開通
，這個地區的客家先民遷入數量不斷增多，社會不斷向前發展。

（四）安史之亂、黃巢之亂後，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第四遷。客家先民逃避海外至泰國等東南亞地區者頗眾

880—1126年，“受黃巢事變影響”而開始，客家先民離開豫皖鄂贛等住地，遷居贛東南、閩西南、粵東北等地區，此為珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第四遷。

ruguoshuo，anshizhiluanyinqidebeiminnanxideqianrudizhuyaozaijianghuaiheganzhongganbei
，name
，tangchaomoniannongminzhanzhengdailaideyiminzeshidaliangjinrudaoxiandaikejiarenjujudile。xiamian，jiurangwomenlaiduizheyiguochengzuoxiejutidechanshu。

　 經jing過guo安an史shi之zhi亂luan的de打da擊ji，唐tang朝chao從cong此ci由you盛sheng轉zhuan衰shuai，朝chao政zheng亦yi日ri趨qu腐fu敗bai。唐tang朝chao後hou期qi
，宦huan官guan在zai中zhong央yang掌zhang權quan，藩fan鎮zhen在zai地di方fang割ge據ju，社she會hui更geng加jia黑hei暗an。隨sui著zhe土tu地di兼jian並bing的de加jia劇ju
，大da土tu地di私si有you製zhi不bu斷duan發fa展zhan，均jun田tian製zhi已yi遭zao破po壞huai。到dao唐tang末mo，大da量liang土tu地di集ji中zhong於yu貴gui族zu、官僚之手
，而全國半數以上農民失去土地，大批農民淪為逃戶。唐懿宗鹹通十四年（873年），潼關以東直到海濱的廣大地區遭大旱，小麥隻有一半收成，秋糧幾乎顆粒無收。入冬，農民隻得吃草根

、槐葉，很多人餓死。災情這樣重，官府卻照樣催逼賦稅，加緊剝削，致使階級矛盾迅速激化。當時，山東一帶就流傳著一首歌謠說：“金色蛤蟆爭努（怒）眼，翻卻曹州（今山東曹縣北）天下反”。這預示著一場大規模的起義風暴就要來臨。

　 唐僖宗乾符元年（874年）春，濮州（今山東濮縣東）私鹽販王仙芝首先在長垣（今屬河南）起義，自稱“天補均平大將軍兼海內諸豪都統”
，發布檄文，聲討官府的黑暗和賦役的沉重。冤句（今山東曹縣北）人黃巢起兵響應，隊伍發展到數萬人
，在王仙芝、黃huang巢chao領ling導dao下xia出chu山shan東dong，轉zhuan戰zhan淮huai南nan荊jing襄xiang間jian。王wang仙xian芝zhi不bu幸xing戰zhan死si，黃huang巢chao成cheng為wei起qi義yi軍jun的de領ling袖xiu
，展zhan開kai了le更geng大da範fan圍wei的de流liu動dong作zuo戰zhan。農nong民min軍jun先xian南nan渡du長chang江jiang進jin入ru江jiang西xi，進jin軍jun虔qian（贛州）、吉（吉安）、饒（波陽縣）、信(上饒)等州。又轉抵浙東，開仙霞嶺700裏山路進入福建。接著攻占廣州

，稍事休整後揮師北上，向長安進軍。到荊門（今屬湖北）時受阻，又轉戰到江西。調整部署後
，由采石（今安徽馬鞍山西南）渡長江北上。攻下東都洛陽
，又西破潼關
，直入長安。起義軍的紀律好，民眾夾路觀看，一點也不驚慌。黃巢的將領向民眾宣告說：黃王起兵，是為拯救百姓
，不象李家不愛惜你們，大家應當照常安居樂業。黃巢在長安即了帝位
，國號大齊。

　 yinweiqiyijunliudongzuozhan，meiyoujianligenjudi，bunenggongguzhanguo。qiyijundalehenduoshengzhang


，danbingmeiyouwanquanjiejuetangchaodezhulibudui。zaihuangchaochengdidetongshi
，tangchaoyitiaojigelubingma
，baoweichangan
，shichanganchenglideliangshigongyingfashengleyanzhongkunnan。

　僖宗廣明二年（881年），huangchaopaibingjingongfengxiang
，xiangyaodakaibeibaoweidekunjing，danbeitangjundabai。zheshi，qiyijundezuzhiyijinghuansan，shouzhongyoushilidegebushoulingkaishigeziweizhan
，butinghuangchaodezhihui。yuanshuqiyijundezhuwen，lvlingbuxiapantoutangchao。tangchaoyouzhaolailikeyongdeshatuobing，peihezuozhan。likeyongyu883年(nian)從(cong)山(shan)西(xi)省(sheng)北(bei)部(bu)渡(du)過(guo)黃(huang)河(he)，攻(gong)下(xia)一(yi)些(xie)州(zhou)縣(xian)後(hou)，逼(bi)近(jin)長(chang)安(an)。黃(huang)巢(chao)率(lv)領(ling)起(qi)義(yi)軍(jun)殘(can)部(bu)往(wang)東(dong)退(tui)到(dao)河(he)南(nan)，戰(zhan)鬥(dou)了(le)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)
，又(you)退(tui)到(dao)山(shan)東(dong)。僖(xi)宗(zong)中(zhong)和(he)四(si)年(nian)（884年），黃巢被圍困於泰山狼虎穀，自刎而死
，起義失敗。

　zheciqiyiqianhoujinglishinian
，zhuanzhanbangezhongguo，duishehuidezhendangshikongqiande。qiyishibaihou，jinjiezheshifanzhenzhijiandexianghugongzhanhebingtun，gaodeguowuningri，zheyiqingkuangzaitangchaotongzhidezhongxinquyu——北方顯得更為激烈。不堪忍受戰爭之禍的廣大人民
，隻有避難逃亡。因此，由安史之亂造成的人口流動趨勢一直在延續著。

　黃巢農民軍雖然兩次進入江西
，但均係流動性的，停留的時間很短

，且波及麵不大。第一次進軍路線是：由北渡江至江州（九江），至洪州（南昌），再沿著贛江邊至吉州、虔州；然後原路北返至洪州，又東折饒州
、信州，再往浙江東而去。第二次由浙江進至饒州
、xinzhou
，henkuaibianbeiwanganhuifangxiangliuzoule。duiyuguangdanongcun
，tebieshishanqu，jihumeiyouzaochengdadeweihai。suoyi，xiangduiyuzhongyuanhejianghuailaishuo，jiangxirengshijiaoweipingandequyu
，xiyinlebushaobeifangliurenlaicibinan。ru，ganjingfudidetaihexian
，dangtangmozhanluanzhiji，“四方大姓避地者輻輳而至，曾自長沙

，張自洛陽，陳、嚴、王、蕭
、劉、倪等族，皆自金陵而占籍焉，而生齒之繁，遂倍蓰於舊。”

　處於“地大山深”中的贛閩粵三角區
，受戰爭影響更小。因為農民軍在由浙江往福建、廣東的流動過程中

，越仙霞嶺而直插建州
，攻克福州；爾後循著漳州、潮州向廣州方向流動。攻克廣州後

，因不服水土，又回軍北上，經湖南、湖北而入中原。其進軍路線均在贛閩粵三角區外圍，這一區域可說是相安無事，堪稱樂土。於是，大批移民從中原、江淮、荊襄乃至贛北贛中進入這一地區，成為了“客家先民”。而贛南處於贛閩粵三角區的北部
，得接納北來漢民之先，又成了“客家先民”南遷的重要一站。羅香林所言“其地址踞閩贛要衝

，客家先民，大抵本自中原南下徙贛，再由贛徙閩
，複由閩徙粵
，其與寧化石壁發生寄居關係”，說對了一部分。

由於安史之亂（755—763）和黃巢起義（875）的影響，大批客家先民被迫越過贛閩、贛粵、湘贛間隘口向廣西
、閩西、粵東、粵北、粵中、江西轉移，與先前到達這裏的客家先民交融，相似的語言、風(feng)俗(su)等(deng)，進(jin)一(yi)步(bu)促(cu)進(jin)了(le)客(ke)家(jia)民(min)係(xi)的(de)最(zui)終(zhong)形(xing)成(cheng)。客(ke)家(jia)民(min)係(xi)發(fa)端(duan)孕(yun)育(yu)於(yu)秦(qin)漢(han)時(shi)期(qi)，形(xing)成(cheng)於(yu)唐(tang)朝(chao)。陳(chen)弦(xian)章(zhang)認(ren)為(wei)，魏(wei)晉(jin)南(nan)北(bei)朝(chao)因(yin)動(dong)亂(luan)而(er)自(zi)由(you)移(yi)民(min)之(zhi)士(shi)族(zu)給(gei)南(nan)方(fang)注(zhu)入(ru)新(xin)文(wen)化(hua)，客(ke)家(jia)民(min)係(xi)在(zai)唐(tang)前(qian)期(qi)初(chu)步(bu)形(xing)成(cheng)。唐(tang)末(mo)動(dong)亂(luan)導(dao)致(zhi)客(ke)家(jia)民(min)係(xi)播(bo)遷(qian)。筆(bi)者(zhe)基(ji)本(ben)讚(zan)同(tong)陳(chen)弦(xian)章(zhang)的(de)觀(guan)點(dian)。

“安史之亂”導致的這股洶湧澎湃的遷移大潮延續至五代十國，乃至北宋，曆時90年。

唐朝時期
，由於戰亂，已經有大批客家先民到達泰國。據史料記載：唐僖宗乾符六年（公元八七九年）黃巢起義軍攻進江西、福建、廣東等地，兵荒馬亂
，中國人逃避海外至泰國等東南亞地區者頗眾。今天，南洋華僑把祖國叫做唐山，淵源就在於此。

（五）金兵南下
，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第五遷

金兵南下
，不少江西、廣東的客家人以及南來的北方群眾逃難進入福建閩北
、閩(min)西(xi)地(di)區(qu)
，人(ren)口(kou)爆(bao)棚(peng)之(zhi)後(hou)，又(you)往(wang)南(nan)遷(qian)徙(xi)。下(xia)麵(mian)以(yi)梅(mei)州(zhou)的(de)人(ren)口(kou)變(bian)化(hua)來(lai)說(shuo)明(ming)這(zhe)一(yi)點(dian)。梅(mei)州(zhou)的(de)人(ren)口(kou)發(fa)展(zhan)，呈(cheng)贛(gan)南(nan)和(he)閩(min)西(xi)的(de)一(yi)般(ban)規(gui)律(lv)
，但(dan)其(qi)高(gao)峰(feng)期(qi)較(jiao)晚(wan)
，是(shi)由(you)於(yu)其(qi)大(da)量(liang)人(ren)口(kou)是(shi)從(cong)贛(gan)南(nan)閩(min)西(xi)遷(qian)入(ru)所(suo)致(zhi)，據(ju)清(qing)《光緒嘉應州誌·食貨》載:“潮州
，梅州舊戶屬潮州籍，開元戶一千八百。”據《新唐書·地理誌》載:潮州領海陽、潮陽、程鄉3縣，均為中下縣，天寶間(742一750年)有4420 戶，26745 口，按三縣平均，每縣1500戶左右。北宋太平興國四年(979年) 至雍熙四年(987年)有主戶1201戶、客戶367戶，合計1568戶。宋熙寧八年(1075年) 至元豐三年(1080年)有主戶5824戶，客戶6548戶
，合計12372戶。客戶占53%。元豐年間比雍熙年間人口增長近7倍。後因宋
、元(yuan)交(jiao)戰(zhan)，人(ren)口(kou)大(da)減(jian)。南(nan)宋(song)末(mo)
，梅(mei)州(zhou)成(cheng)為(wei)南(nan)方(fang)抗(kang)元(yuan)義(yi)軍(jun)的(de)重(zhong)要(yao)根(gen)據(ju)地(di)。文(wen)天(tian)祥(xiang)勤(qin)王(wang)，征(zheng)募(mu)大(da)批(pi)梅(mei)州(zhou)義(yi)兵(bing)
，而(er)後(hou)失(shi)敗(bai)

，梅(mei)州(zhou)人(ren)民(min)被(bei)牽(qian)連(lian)而(er)遭(zao)元(yuan)兵(bing)殺(sha)害(hai)和(he)逃(tao)亡(wang)，致(zhi)“兵敗後，所餘遺子，隻楊
、古、卜三姓
，地為之墟。”元大德七年(1303年)僅存2478戶、14865 人。宋元之間
，汀州人口形成高峰
，其人口密度 “成為贛閩粵邊三角地區之冠。”從而不斷往粵東遷移。《光緒嘉應州誌》載:“梅(mei)人(ren)在(zai)南(nan)宋(song)後(hou)，即(ji)迭(die)遭(zao)災(zai)燹(xian)，土(tu)著(zhu)逃(tao)亡(wang)，僅(jin)存(cun)一(yi)二(er)。閩(min)之(zhi)鄰(lin)粵(yue)者(zhe)
，相(xiang)率(lv)遷(qian)移(yi)來(lai)梅(mei)，大(da)約(yue)以(yi)寧(ning)化(hua)為(wei)最(zui)多(duo)。所(suo)有(you)戚(qi)友(you)詢(xun)其(qi)先(xian)世(shi)，皆(jie)雲(yun)石(shi)壁(bi)鄉(xiang)人(ren)。”由於贛南
、閩西大量客家人的入遷，使梅州人口數直線上升。明洪武二十四年(1391年)有1686戶、6989人。明永樂十年 (1411年)有2617戶
、10769人。明嘉靖十一年 （1532年)增至3099戶
、38366人。據《嘉慶一統誌》載
，嘉慶二十五年 (1820年)嘉應州及所屬四縣原額丁口52180人，而滋生丁口為1314050人。此外屯民丁口有19170人，總計1385400人。如此眾多的衍生人口，使嘉應州當時的人口密度達到每乎方公裏135人
，僅次於廣州、潮州、高州三府，居廣東全省第四位。明清時期梅州地區由於社會環境的影響，如“遷海令”的頒發
，太平天國運動失敗等因
，以及人口的增加，使這一地區成為既是聚居中心，又是擴散中心。根據《梅州僑史》等最新統計資料表明
，分布於海外84個國家和地區的客家人有1049餘萬人，而屬梅州籍的有290多萬人……占整個海外客屬同胞的近30%。據有關資料載，閩西隻有16.37萬人 (1987年底數)
，贛南20多萬人。而遷中國內地的客家人也是以梅州為最多。但是再往上追溯
，就會發現這些海外客家人的祖居地，大部分是來自江西、福建。

寧化、廣東及台灣《黃氏族譜》：南陸公的23世孫淵公，官至中州舍人，遷居江夏（城西）；92世侃公，由江夏遷光州；98世裳公
，由光州遷邵武和平（有作禾坪）鄉
，為入閩始祖；至119世峭山公，仕宋
，初授江夏太守，後遷平章閣直學士兼弄部尚書。共三妻二十一子，公衍各地。120世峭山之子名化（亦叫寧），由邵武遷居寧化石壁村，稱“寧化”公

，登宋進士，官至廣東刺史。後裔多為官於閩
、粵而就地立基。至126世shi潛qian善shan，登deng宋song進jin士shi，官guan至zhi尚shang書shu左zuo仆pu射she。生sheng子zi九jiu
，因yin金jin兵bing南nan下xia，命ming九jiu子zi避bi亂luan遷qian徙xi各ge地di。第di四si子zi久jiu盛sheng，居ju汀ting州zhou歸gui化hua，生sheng子zi二er，長chang黃huang廷ting，居ju寧ning化hua石shi壁bi，生sheng子zi昌chang禧xi，其qi孫sun名ming十shi九jiu，移yi居ju大da埔pu。第di五wu子zi久jiu養yang（一百二十七世），舉孝廉
，居寧化，生子二：伯
、僚：黃僚創居梅州
，支分鎮平
、平遠、興寧、長樂、連平
、河源、龍川、惠來、澄海
、潮陽
、揭陽
、又分開平、肇慶府屬等。第九子久興，創居惠州，支分長樂
、興寧、海豐、陸豐、博羅
、永安、揭陽、後裔續衍廣州、連州、高州、南韶
、中正、石溪

、嘉應、羅定
、東安
、西寧

、陽山
、連山等處。《河婆風土誌》則載：傳至潛善公時，因金兵南下，命九子避世擇地
，第四子久盛，移福建石壁村

，後遷湯坑
，至金國公

，攜子崇富、崇貴可婆坪上開基。（ 來源:客家祖地網 http://www.hakkaroot.com）

李氏火德公的另一支後裔李義從福建汀州移居清流縣(今福建省西部，九龍溪流域)上寨馬。其後人李敏因避金兵之亂，於南宋建炎二年(1128)遷居循州府長樂縣(今五華縣)紫金山下，後因建縣城再遷玉茶塘村。火德公的第七世李高
，因打死地方官員，改名李高祥攜4geerzicongchangleliuluoguishanxian。qidisanzigaiminglimeixuanluojiaoguishanxianshuikouyuebaoheshedonglidouwanniancun，chengweigaidishizu。qichangzilixiushirengfanchangle
，tadehoudailikecheng(火德公第十四世)由長樂玉茶橫陂墩巷遷到歸善縣良安約下窩村(今屬良井鎮矮光管理區)開基創業。其子李潮佩遷居烏坭埔(今屬惠陽縣永湖鎮)。另一子李潮源遷居該鄉大元壩村
，其孫遷居梁化洋坑角。火德公第十六世李法賓由長樂石陂原鄉遷居歸善縣三棟頭雞仔嶺(今屬惠城區三棟鎮)，其孫李茂鬆遷至吊瀝開基(今屬惠陽縣永湖鎮吊瀝管理區)，另一孫子李勝鬆則遷居淡水長興約鴉鵲水圍河背(今屬惠陽縣新圩鎮)
，其曾孫李梓昌遷居良井矮光。

北宋末年，金兵南侵
，陳氏後裔陳魁率族人93人從江西移居福建寧化、上杭。南宋時，陳魁的曾孫陳二郎、陳三郎遷居廣東梅州；其後裔散居廣東省的大埔、興寧、長樂、龍川等地。

梅州市大埔縣位於廣東省東北部，西接梅縣，南鄰潮汕、饒平，東北與福建交界，全縣廖姓有3萬多人
，為大埔縣大姓之一。按福建杭永始祖為1世，傳昌公為2世，昌公生三子
，長子徹公，次子政公
，三子敏公，為3世。後徹、政、敏三房裔孫分流各地，辟基繁衍。其中徹公2世孫百一郎為避戰亂
，於宋末從福建遷居潮州海陽縣(即今大埔縣)長教村開基創業
，成為大埔縣廖氏的開基祖。至今已有700多年，衍傳29代。百一郎的子孫分布在大埔境內的有：湖寮鎮的長教
、莒村、長新、黃坑(即今龍崗)
；三河鎮的深渡、五豐；平原鎮的平原、北坑；銀江鎮的葛藤坪、昆侖、坪上
；洲瑞鎮的三洲坑、排頭
；高陂鎮的鳥槎、黃泥凹；桃源鎮的上墩
、尖山下等地。後裔遷居省內外和海外的很多。單就海外來說，定居馬來西亞
、印尼
、新加坡等地的裔孫就已超過萬人。（來源:“客家風情網”之《中國廖氏族譜資料》。）

金兵南侵，占領中原
，攻陷汴京
，滅亡北宋，高宗倉促南渡。在戰亂中，中原士民一部分隨高宗走東南，流寓於太湖流域一帶；lingyibufensuilong祐taihouzougannan，zailong祐taihouzigannanhuilinanhou，bushaorennandudayuling
，jiyunanxiong，huozhijienanxia，jinrulingnandiqu。juyanjiu，dongguanyou78姓

，寶安有6姓的族譜，都記載他們的先祖避亂遷居南雄珠璣巷，後來陸續南下
，如：深圳南山區白石村
、福田區梅林村鄧氏：北宋末年遷入東莞錦田
，即今香港錦田，子孫支派分衍新安
、東莞，今福田、羅(luo)湖(hu)鄧(deng)氏(shi)都(dou)自(zi)稱(cheng)錦(jin)田(tian)鄧(deng)氏(shi)。深(shen)圳(zhen)寶(bao)安(an)區(qu)沙(sha)井(jing)燕(yan)村(cun)陳(chen)氏(shi)，北(bei)宋(song)末(mo)避(bi)金(jin)兵(bing)
，遷(qian)南(nan)雄(xiong)珠(zhu)璣(ji)巷(xiang)，後(hou)遷(qian)東(dong)莞(guan)歸(gui)德(de)場(chang)湧(yong)口(kou)裏(li)，即(ji)今(jin)寶(bao)安(an)沙(sha)井(jing)。深(shen)圳(zhen)寶(bao)安(an)區(qu)鬆(song)崗(gang)鎮(zhen)沙(sha)浦(pu)村(cun)、羅湖區蔡屋圍蔡氏
，始祖汀州，遷南雄，居柯子裏珠璣巷
，宋末蔡安徙靖康場。深圳龍崗區坪山鎮三家村彭氏：北宋末避金人亂先遷廣東東莞。 ……

香港新界彭氏，原籍江西廬陵。北宋年間
，彭延年為潮州知事，後居潮州揭陽縣浦口村。北宋末年
，金人南侵
，延年公六子遂居各地：其五子遷居廣東東莞，開基立業中公遂為東莞彭氏始祖。（公兩傳至桂公，在南宋年間，攜子然居新安境內
，以稼穡開基

，初居龍山，後因鄧氏與其為鄰，並僭龍山地區，故該地彭氏遂徙居樓：明萬曆年間，複徙居粉璧嶺，立圍居住。然公生三子，為粉嶺彭氏三大房。彭氏初居粉嶺樓，明朝在附近建粉嶺圍，至今已有七百多年）。

（六）南宋末年元軍的血腥屠殺，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第六遷

汀州所轄北部數縣及贛南的寧都、石城地區。在南宋時期都達到人口最高峰。宋寶祐年間，汀州人口120萬人，是清以前的人口高峰。北宋太平興國五年（980年）人口12.9萬人，到寶祐的278年間，增長9.3倍
，如此的增長速度，土地的開墾難以適應，造成人口相對過剩，出現人多地少的問題。這裏已不是原來的“地曠人稀”了，特別是寧化，人口從宋初的一萬餘人，增加到南宋的十多萬人，土地開墾有限
，生存空間相對小了，如小小的石壁村
，就住過40多姓的人
，有三十六寨，七十二棚之稱，說明人口密度非常高。而在這同時
，閩西南和粵東，卻仍然“地曠人稀”

，特別是抗元後
，人口稅減，生存環境更為廣闊，誘使外地人遷入。人流猶如汀江水流，順流而下，注入韓江。

南宋末年

，元兵於景炎元年（1276）gongxiannanjing，huigenanxia
，poshinansongchaotingheguanhuanxiangfujianfangxiangzhuanyi，shiyiqiantaonandaojiangnandiqudezhongyuanrenhedapijianghuaidiqudepingminbaixingyebeipoxianglingnanzhuanyi
，xunzhou、惠州的人口也增長了幾倍。

元軍南下，韶關民眾大量南遷進入惠州。《惠州府誌》雲：“舊俗惠民多居南雄
，因元兵將至，中元節預十四日薦祖，次日避兵，故居惠
，猶循其俗”，則又有來自南雄一族矣。而亦皆純客語也。這也是元朝時期惠州“府城中多正音”的原因。這裏的正音，就是漢族客家話。南宋時期,惠州府的人的祖先相當部分居住在南雄。再推之，南宋時期，韶關、南雄一帶是流行客家話——即夏語。

現定居於梅江流域的客家


，素有“先客”、“後客”之分。南宋以前遷來者為“先客”；元以後遷來者為“後客”。南宋以前，梅江流域的客家人大部分陸續衰亡或轉徙，其後裔延續至今者已寥寥無幾。據鎮平縣（今蕉嶺縣）黃釗著《石窟一征》載：“鎮平無北宋以前先客……
，今邑中舊族，南宋來者亦複寥寥。”出(chu)現(xian)這(zhe)種(zhong)情(qing)況(kuang)，是(shi)因(yin)宋(song)元(yuan)間(jian)曾(zeng)經(jing)有(you)過(guo)一(yi)次(ci)大(da)動(dong)蕩(dang)。南(nan)宋(song)末(mo)，元(yuan)兵(bing)南(nan)侵(qin)
，原(yuan)梅(mei)州(zhou)先(xian)客(ke)有(you)的(de)被(bei)迫(po)轉(zhuan)徙(xi)他(ta)處(chu)，有(you)的(de)響(xiang)應(ying)文(wen)天(tian)祥(xiang)招(zhao)集(ji)義(yi)兵(bing)
，參(can)加(jia)抗(kang)元(yuan)。勤(qin)王(wang)兵(bing)敗(bai)後(hou)慘(can)遭(zao)元(yuan)兵(bing)殺(sha)害(hai)。父(fu)老(lao)相(xiang)傳(chuan)，鬆(song)口(kou)卓(zhuo)姓(xing)有(you)八(ba)百(bai)人(ren)，勤(qin)王(wang)失(shi)敗(bai)後(hou)，隻(zhi)存(cun)卓(zhuo)滿(man)一(yi)人(ren)。可(ke)見(jian)，元(yuan)兵(bing)南(nan)侵(qin)
，致(zhi)使(shi)梅(mei)江(jiang)流(liu)域(yu)先(xian)客(ke)瀕(bin)於(yu)絕(jue)滅(mie)。元(yuan)以(yi)後(hou)，地(di)廣(guang)人(ren)稀(xi)之(zhi)梅(mei)州(zhou)，遂(sui)成(cheng)為(wei)客(ke)家(jia)再(zai)一(yi)次(ci)轉(zhuan)徙(xi)之(zhi)目(mu)的(de)地(di)。據(ju)《嘉應州誌》載：“地為之虛

，閩之鄰粵者相率遷移來梅

，大約以寧化為最多。”又載：“今之士著多來自元末明初，以耳目所接之人，詢其所來自
，大抵多由汀州之寧化

，其間亦有由贛州來者。其語言皆以汀贛為近……”。又黃遵楷撰《先兄公度事實述略》一文中說：“嘉應一屬
，所自來者，皆出自汀州之寧化石壁，征諸各姓，如出一轍。”

文天祥、張世傑等起兵抗元，轉戰閩贛粵三角地帶。閩西，贛南的客家子弟紛紛響應
，隨著文天祥到達粵東梅州

，有18個ge姓xing氏shi的de人ren員yuan便bian留liu居ju梅mei州zhou地di區qu。梅mei州zhou地di區qu
，大da部bu分fen姓xing氏shi的de族zu譜pu記ji載zai，他ta們men的de祖zu先xian都dou是shi從cong寧ning化hua石shi壁bi遷qian來lai的de。宋song末mo元yuan初chu，這zhe個ge時shi期qi，轉zhuan移yi來lai的de最zui多duo。（來源：2003年12月10日，砂拉越河婆同鄉會青年團於母會會所舉辦由中國廣東省海外交流協會理事兼廣東省僑務辦公室處長王明惠主講“客家曆史和文化”專題演講。）我們可以發現，由於元軍南下，梅州等地的粵東客家話
，可以說是江西、福建
、廣東三地客家話的彙聚交融之語，這就是地方誌書上說的粵東音。

1276年底，南宋朝廷退入廣東、yuanbingjiezhongerzhi
，guangdonggedijunminkaizhanlesanniandekangyuandouzheng。nansongchengxiangwentianxianglvbingjinruqinjiang
，bingyunanlingzhubingbageyuezhijiu
，zaiciqijian，zengshoufuhuizhou。houyinyuanbingshida，yajingerlai，wentianxiangchechunanling，houzaihaifengxianbeiwulingpobeifu。zaizhechangkangyuandouzhengzhong
，dongjiangliuyuheyuedong、粵北地區人民慘遭元兵殘殺，許多人被迫進行新的逃難。

南宋末年，元兵攻陷臨安後，張世傑等人先後擁立趙晸、趙昺為帝，行朝君臣率領十餘萬江、淮、浙
、閩軍民
，從福建沿海轉戰至潮州、惠州、廣guang州zhou沿yan岸an，曆li時shi兩liang年nian之zhi久jiu，最zui後hou覆fu滅mie於yu新xin會hui崖ya門men。大da臣chen陸lu秀xiu夫fu背bei著zhe少shao帝di趙zhao昺昺，投tou海hai自zi盡jin
，許xu多duo忠zhong臣chen追zhui隨sui其qi後hou
，跳tiao海hai殉xun國guo。包bao括kuo南nan宋song遺yi民min和he趙zhao宋song皇huang室shi子zi弟di在zai內nei的de10餘萬民眾流亡閩、粵

、贛
、瓊(qiong)各(ge)地(di)，部(bu)分(fen)趙(zhao)姓(xing)皇(huang)室(shi)逐(zhu)漸(jian)融(rong)入(ru)客(ke)家(jia)先(xian)民(min)之(zhi)中(zhong)。不(bu)少(shao)餘(yu)眾(zhong)藏(zang)匿(ni)於(yu)廣(guang)東(dong)沿(yan)海(hai)各(ge)縣(xian)，一(yi)部(bu)分(fen)進(jin)入(ru)海(hai)島(dao)和(he)珠(zhu)江(jiang)三(san)角(jiao)洲(zhou)繼(ji)續(xu)抗(kang)爭(zheng)。此(ci)外(wai)熊(xiong)飛(fei)率(lv)領(ling)的(de)抗(kang)元(yuan)軍(jun)隊(dui)在(zai)粵(yue)北(bei)作(zuo)戰(zhan)，失(shi)敗(bai)後(hou)餘(yu)眾(zhong)南(nan)逃(tao)沿(yan)海(hai)地(di)區(qu)
；文wen天tian祥xiang所suo部bu在zai海hai豐feng失shi敗bai
，也ye有you一yi部bu分fen在zai沿yan海hai落luo腳jiao。這zhe就jiu形xing成cheng了le嶺ling南nan特te別bie是shi沿yan海hai地di區qu的de又you一yi次ci移yi民min高gao潮chao。這zhe是shi中zhong國guo曆li史shi上shang向xiang嶺ling南nan移yi民min的de第di六liu次ci移yi民min高gao潮chao。現xian在zai已yi知zhi在zai這zhe次ci移yi民min過guo程cheng前qian後hou直zhi接jie由you全quan國guo各ge地di遷qian入ru深shen圳zhen地di區qu的de家jia族zu有you：福田區黃氏：南宋初從廣東東莞遷入。羅湖區洪氏：宋末從廣東梅州遷入。寶安區沙井鎮陳氏：北宋時從江西廬陵遷入。深圳南山區後海村、梅林村
、西麗鎮珠光庵前村、寶安區龍華鎮大船坑村鄭氏：宋末先遷福建上杭。寶安長表劉氏，宋末從南雄遷入。深圳龍崗區布吉鎮、坪山鎮馬西村
，寶安區觀瀾鎮君子布村
，南山區白芒村張氏：宋末先遷福建寧化縣石壁鄉。深圳龍崗區坪山鎮曾氏：宋末先遷廣東長樂縣。深圳龍崗區坪山鎮、坑梓鎮
、大鵬鎮、寶安區西鄉鎮
、伶仃島等地黃氏：宋末先遷廣東梅州。深圳龍崗區坪地鎮石灰圍
、洞高蹺
、橫崗鎮、寶安區鬆崗鎮江邊村等地肖氏：宋末先遷廣東梅州。深圳龍崗區坪山鎮赤凹村巫氏：宋末先遷廣東興寧縣。寶安長表劉氏，宋末從南雄遷入。

（七）元末明初，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第七遷

嘉靖《興寧縣誌》這樣描述該縣明初以後鄉村社會的居住習慣：“國初兵後，邑荒墟。後漸實以汀
、吉
、撫州之民，城中皆客廛。土人喜村居，曰宜田也。父子必分異，為子買田一莊，田中小丘阜，環蒔以竹
，竹外蒔棘
，代藩籬（俗呼棘曰勒）。shusuichengmaolin，zuozhaiqizhong，qianbidazuoyutang。gaogangyuanwang，pingchouzhonglinluxinglie，huanjujietian。zicaojiaomaju
，chuzhizishuren，renziweizhai
，suiyiziyiwutongjuzhe
，yuqixilaoshili。xiangquhuoshushili，jitongbuxiangwen，xiehouxiangjianrubin。”（（嘉靖）《興寧縣誌》卷四《人事部·風俗》，上海書店1999年影印本
，第1218頁。）該縣鄉居民眾“父子必分異”，“雖一子亦無同居者”的情形，作為風俗被縣誌所記載，應當是當時興寧縣普遍存在的聚落形態。也說明了明朝初年興寧之縣城之民大多來自汀州
、吉州、撫州之事實。由此可知，明朝初年的興寧縣城之民的祖先
，參與創造了曆史上無比燦爛的臨川文化和廬陵文化。

（八）清軍南下、太平天國運動，珠江東岸地區客家發展史上的客家先民第八遷

1645—1867年，因“受滿洲人南下及入主之影響”而開始，客家人自閩粵贛三角地區遷至粵中和沿海以及台灣，或桂黔，或湘鄂川康。從1867年開始，受太平天國等事件的影響，客家遷至廣西南部
、海南島或海外。客家人被迫遷徙、定(ding)居(ju)與(yu)再(zai)遷(qian)徙(xi)不(bu)是(shi)憑(ping)借(jie)暴(bao)力(li)，不(bu)是(shi)以(yi)其(qi)他(ta)人(ren)類(lei)群(qun)體(ti)的(de)流(liu)血(xue)甚(shen)至(zhi)滅(mie)種(zhong)來(lai)換(huan)取(qu)本(ben)群(qun)體(ti)的(de)生(sheng)存(cun)。閩(min)粵(yue)贛(gan)地(di)區(qu)原(yuan)來(lai)居(ju)民(min)稀(xi)少(shao)
，如(ru)此(ci)條(tiao)件(jian)也(ye)使(shi)得(de)衝(chong)突(tu)難(nan)於(yu)發(fa)生(sheng)。客(ke)家(jia)人(ren)在(zai)定(ding)居(ju)地(di)從(cong)事(shi)農(nong)商(shang)或(huo)其(qi)它(ta)行(xing)業(ye)，活(huo)躍(yue)了(le)經(jing)濟(ji)，建(jian)設(she)了(le)新(xin)住(zhu)地(di)。客(ke)家(jia)人(ren)的(de)遷(qian)徙(xi)是(shi)人(ren)類(lei)群(qun)體(ti)的(de)良(liang)性(xing)遷(qian)徙(xi)，也(ye)是(shi)人(ren)類(lei)群(qun)體(ti)和(he)平(ping)遷(qian)徙(xi)的(de)典(dian)範(fan)。同(tong)時(shi)，此(ci)種(zhong)遷(qian)徙(xi)表(biao)現(xian)了(le)客(ke)家(jia)人(ren)的(de)勇(yong)敢(gan)機(ji)智(zhi)與(yu)創(chuang)新(xin)開(kai)發(fa)的(de)精(jing)神(shen)。他(ta)們(men)保(bao)持(chi)了(le)原(yuan)有(you)的(de)先(xian)進(jin)文(wen)明(ming)，又(you)善(shan)於(yu)適(shi)應(ying)新(xin)異(yi)環(huan)境(jing)，能(neng)與(yu)當(dang)地(di)居(ju)民(min)互(hu)相(xiang)融(rong)合(he)，彼(bi)此(ci)通(tong)婚(hun)，共(gong)同(tong)建(jian)設(she)。客(ke)家(jia)人(ren)的(de)遷(qian)徙(xi)不(bu)僅(jin)未(wei)曾(zeng)破(po)壞(huai)社(she)會(hui)生(sheng)產(chan)力(li)
，反(fan)而(er)加(jia)速(su)了(le)定(ding)居(ju)地(di)的(de)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)。廣(guang)東(dong)客(ke)家(jia)人(ren)承(cheng)傳(chuan)了(le)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)很(hen)多(duo)優(you)秀(xiu)的(de)傳(chuan)統(tong)
，並(bing)在(zai)嶺(ling)南(nan)發(fa)揚(yang)光(guang)大(da)。以(yi)客(ke)家(jia)人(ren)為(wei)榮(rong)的(de)朱(zhu)德(de)的(de)祖(zu)輩(bei)就(jiu)是(shi)在(zai)這(zhe)一(yi)次(ci)遷(qian)徙(xi)時(shi)

，從(cong)韶(shao)關(guan)移(yi)居(ju)四(si)川(chuan)的(de)。

在1866年(nian)以(yi)後(hou)，由(you)於(yu)太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)的(de)首(shou)領(ling)洪(hong)秀(xiu)全(quan)是(shi)客(ke)家(jia)人(ren)太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)失(shi)敗(bai)後(hou)，許(xu)多(duo)客(ke)家(jia)人(ren)在(zai)清(qing)政(zheng)府(fu)的(de)壓(ya)力(li)下(xia)
，紛(fen)紛(fen)向(xiang)地(di)理(li)位(wei)置(zhi)偏(pian)遠(yuan)的(de)南(nan)方(fang)，甚(shen)至(zhi)向(xiang)東(dong)南(nan)亞(ya)等(deng)海(hai)外(wai)地(di)區(qu)遷(qian)徙(xi)。

清代鹹豐年間的大規模的“土客械鬥”發生後
，殖民當局也與當地的邪惡勢力勾結，把械鬥中俘獲的客家人當作“豬仔”而賣至異域。民國《赤溪縣誌》卷八載：“至（同治）三年三月
，（客家人因當地土人追殺），染ran疫yi死si者zhe逾yu二er萬wan人ren。所suo餘yu之zhi眾zhong
，因yin食shi不bu繼ji
，遂sui各ge分fen途tu潛qian往wang赤chi水shui，及ji赤chi水shui田tian頭tou，有you為wei土tu人ren所suo擄lu者zhe，於yu殺sha戮lu外wai，則ze擇ze其qi年nian輕qing男nan子zi，悉xi載zai出chu澳ao門men
，賣mai往wang南nan美mei洲zhou
、秘魯、古巴等埠作苦工，名曰‘賣豬仔’。”（黃賢強主編《新加坡客家》
，2007年10月第一版，廣西師範大學出版社。）

二


、珠江口東岸地區的嶺南客家文化的海洋文化特征

以東江流域惠州、深圳
、河源
、東莞為中心的東江嶺南客家文化，是原東官郡核心地域的主流文化。形成了一支不同於嶺北客家的客家民係——循衍民係，客家民係的一支，原來劃作客家方言的粵台片。所以名曰“循衍”

，即是以古循州為中心，播衍四海的客家支係。他們是客家民係之中，同時具備嶺山、海洋兩種文化特色的典型代表。循衍文化是指粵台片客家的文化。

改gai革ge開kai放fang前qian，深shen圳zhen地di區qu的de原yuan住zhu民min主zhu要yao是shi客ke家jia人ren。改gai革ge開kai放fang之zhi初chu，五wu湖hu四si海hai的de人ren們men來lai到dao深shen圳zhen創chuang業ye，廣guang東dong省sheng內nei外wai也ye有you大da量liang的de客ke家jia人ren來lai到dao深shen圳zhen創chuang業ye。目mu前qian，深shen圳zhen的de原yuan住zhu和he常chang住zhu的de客ke家jia人ren數shu達da到dao400萬(wan)人(ren)左(zuo)右(you)，深(shen)圳(zhen)成(cheng)為(wei)新(xin)時(shi)代(dai)的(de)客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)的(de)大(da)熔(rong)爐(lu)。深(shen)圳(zhen)古(gu)代(dai)的(de)行(xing)政(zheng)設(she)置(zhi)始(shi)於(yu)漢(han)代(dai)。深(shen)圳(zhen)的(de)南(nan)頭(tou)在(zai)漢(han)武(wu)帝(di)時(shi)，為(wei)全(quan)國(guo)二(er)十(shi)八(ba)處(chu)鹽(yan)官(guan)之(zhi)一(yi)番(fan)禺(yu)鹽(yan)官(guan)的(de)駐(zhu)地(di)
，史(shi)稱(cheng)“東官”。漢、三國時期嶺南兩鹽官之一，曾為漢武帝鹽鐵富國
、打敗匈奴作出過大貢獻。三國吳甘露元年（265）於東官設司鹽都尉

，始建壘城“蕪城”
，深(shen)圳(zhen)古(gu)代(dai)的(de)行(xing)政(zheng)設(she)置(zhi)始(shi)於(yu)漢(han)代(dai)。這(zhe)是(shi)深(shen)圳(zhen)古(gu)代(dai)所(suo)建(jian)最(zui)早(zao)的(de)城(cheng)。深(shen)圳(zhen)自(zi)古(gu)以(yi)來(lai)就(jiu)是(shi)廣(guang)東(dong)客(ke)家(jia)人(ren)的(de)重(zhong)要(yao)聚(ju)居(ju)地(di)。深(shen)圳(zhen)市(shi)最(zui)早(zao)的(de)前(qian)身(shen)為(wei)寶(bao)安(an)縣(xian)。真(zhen)正(zheng)城(cheng)市(shi)的(de)開(kai)端(duan)應(ying)是(shi)寶(bao)安(an)作(zuo)為(wei)縣(xian)建(jian)製(zhi)於(yu)公(gong)元(yuan)331年（東晉鹹和六年）創建。朝廷置轄地六縣的東官郡
，轄地大概為今天的深圳市、東莞市和香港以及整個粵東地區
，郡治在寶安縣（南頭）。東官郡為東晉以來廣州周圍重要的大郡之一。西晉永嘉之亂後
，已經有數量相當的中原漢民南遷至自廣西
、廣東到江西、福建的五嶺地區
，他們的後裔至今仍操著三世紀中原的古中國言語，是為客家人。宣統《東莞縣誌》卷九載：“邑本晉郡，永嘉之際，中州士人避地嶺表
，多止茲土，衣冠禮儀之俗實由於此。”youcikezhi，dangshidongguanjundeshezhi，jiushiyouyujinchaoshiqidebinanlingnanderenkoutaiduo
，daozhirenkoupengzhang。youciyedailaileguanxiazhenggeyuedongdiquyijiyuebeiyuezhongbufendiqudeyuguangzhoujunpingxingdedongguanjunzheyixingzhengjigoudeshezhi。nanqiandeshirenyedailailezhongyuandewenhua。kejiaxianmindaliangjinruxianzaidehuizhou、深圳
、東莞、河源
、韶關、海陸豐、清遠、英德
、梅州、chaoshandiqu，bingyuyiqianjiuzaizhelishenghuodekejiaxianminronghezaiyiqi，xiquleyuezuwenhuazhongxianjindechengfen。shidezheyipiandifang
，chengweikejiaminxiyunyudezuizaoderongluzhiyi。

原東官郡管轄的這一大片土地曆來是至今仍然是客家人的重要聚居地。至南朝宋元嘉三年（426）danrendongguantaishouderuanchangzhi
，shidangshizhumingdeliangli。nanchaoliangdongguantaishouchenboshao，shiweinengzhanshanzhidejiangjun，sihou，baixinglicijinianta，chenbaxianjidiweihou，beizunweiwang。gongyuan590年（隋開皇十年），廢東官郡，寶安縣改屬南海郡
，縣治在今深圳南頭。公元757年（唐至德二年）

，寶安縣更名東莞縣
，縣治遷往東莞，於南頭設屯門軍鎮。屯門鎮是唐、宋嶺海軍事重鎮。唐玄宗天寶二年（743）冬，“海賊”吳令光等攻陷了永嘉郡（今溫州市），南(nan)海(hai)太(tai)守(shou)劉(liu)巨(ju)鱗(lin)率(lv)屯(tun)門(men)鎮(zhen)兵(bing)，會(hui)同(tong)其(qi)他(ta)幾(ji)路(lu)大(da)軍(jun)打(da)敗(bai)了(le)吳(wu)令(ling)光(guang)。宋(song)朝(chao)時(shi)期(qi)，深(shen)圳(zhen)是(shi)南(nan)方(fang)海(hai)路(lu)貿(mao)易(yi)的(de)重(zhong)要(yao)樞(shu)紐(niu)，而(er)且(qie)是(shi)食(shi)鹽(yan)產(chan)區(qu)，香(xiang)料(liao)也(ye)很(hen)出(chu)名(ming)。南(nan)宋(song)末(mo)帝(di)轉(zhuan)戰(zhan)珠(zhu)江(jiang)口(kou)一(yi)帶(dai)時(shi)
，在(zai)海(hai)豐(feng)五(wu)坡(po)嶺(ling)被(bei)元(yuan)軍(jun)所(suo)俘(fu)的(de)民(min)族(zu)英(ying)雄(xiong)文(wen)天(tian)祥(xiang)，曾(zeng)三(san)過(guo)零(ling)丁(ding)洋(yang)
，看(kan)著(zhe)宋(song)朝(chao)海(hai)軍(jun)最(zui)後(hou)一(yi)戰(zhan)全(quan)軍(jun)覆(fu)沒(mei)
，留(liu)下(xia)千(qian)古(gu)絕(jue)唱(chang)《過零丁洋》詩。至元朝，又以出產珍珠著名。公元1394年（明洪武二十七年）
，在今深圳境內設立了東莞守禦千戶所及大鵬守禦千戶所。公元1565年，又在南山半島設立了廣東六大水寨之一的南頭水寨，為一龐大的軍事機構，是“虎門之外衛，省會之屏藩”，管轄與牽製範圍東至潮汕，西至上下川
，南至大洋。有600duonianlishidenantougucheng
，zengshiguangdongshengdongnandezhengjingzhongzhen，yeshiwanqingqianshengangaodiqudezhengzhizhongxin。yuanmo，lingnansaodong，qunxiongbingqi，dongguanrenhezhenjinglishibaidejiaoxun
，zaisungangdongshanzaiqi
，zuizhongtongyilelingnan。zhuyuanzhangjianlidaming，hezhenyouyiguidaming
，shilingnanbaixingbimianlezhanzhengdehaojie。hezhengongfengdongguanbo，chengweilingnanyidaizhumingxianchen。shenzhenshideqianshenyouzengmingweixinanxian。gongyuan1573年（明萬曆元年）
，朝廷取“革故鼎新，轉危為安”之意，擴建東莞守禦千戶基地，建立新安縣，並建縣治於南頭，轄地包括今天的深圳市及香港區域。經濟以產鹽、茶葉、香料和稻米為主。明廣東提刑按察司副使汪鋐，奉明廷之命，駐紮南頭城
，依靠當地軍民

，抗擊入侵東莞縣屯門的佛郎機（葡萄牙），後官至兵、吏兩部尚書。是我國最早率軍民抗擊西方殖民主義者入侵和最早引進西方先進武器的要臣，也是我國“師夷之長技以馭夷狄”的(de)第(di)一(yi)人(ren)。南(nan)頭(tou)水(shui)寨(zhai)參(can)將(jiang)湯(tang)克(ke)寬(kuan)駐(zhu)紮(zha)於(yu)南(nan)頭(tou)城(cheng)，訓(xun)練(lian)水(shui)軍(jun)，抗(kang)敵(di)愛(ai)民(min)，捐(juan)奉(feng)修(xiu)橋(qiao)辦(ban)學(xue)，在(zai)抗(kang)擊(ji)倭(wo)寇(kou)入(ru)侵(qin)的(de)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)立(li)過(guo)汗(han)馬(ma)功(gong)勞(lao)，其(qi)名(ming)僅(jin)次(ci)於(yu)戚(qi)繼(ji)光(guang)和(he)俞(yu)大(da)猷(you)。在(zai)抗(kang)擊(ji)番(fan)彝(yi)
、倭寇的戰爭中，東莞所的正千戶袁光、顧晟
、萬裏
、李茂材等將領，均血灑疆場，壯烈捐軀。明天啟三年（1623）紅毛彝（荷蘭入侵者）從佛堂門闖入庵下，新安知縣陶學修率軍防守
，紅毛彝乃退。明末清初，張家玉與陳文豹散盡家財起而抗清，曾三攻東莞、兩陷新安、四守西鄉。陳文豹、張家玉戰死後，部將李萬榮駐守大鵬古城

、七娘山，堅持抗清達十三年之久，為古代深圳最壯烈

、最持久的義舉。清朝初期，政府實行沿海省份內遷50裏的“遷界”之舉。新安縣三分之二土地曾一度納入東莞縣。公元1669年（清康熙八年）複置新安縣，至公元1684年（清康熙二十三年）再複原界。1839年第一次鴉片戰爭爆發

，九龍海戰
，參將賴恩爵（客家人）率軍抗擊英軍
，取得鴉片戰爭爆發前夕的首勝，賴恩爵獲道光皇帝賜“勇士”之稱號。隨著戰爭的擴大，清廷奉行投降政策。鴉片戰爭以失敗告終，公元1842年（清道光二十四年）7月24日
，中英簽訂不平等的《南京條約》
，香港島被英國占領。中國曆史從古代史進入近代史。公元1860年（清鹹豐十年）1月11日，九龍半島因《北京條約》而被迫割讓給英國。公元1898年（清光緒二十四年）4月21日，清政府又與英國簽訂《展拓香港界址專條》，將新界租給英國99年。至此
，原屬新安縣的3076平方公裏土地中，有1055.61平方公裏脫離其管轄
，深圳與香港從此劃境分治。英夷兩次在珠江口點起鴉片戰爭之火
，林則徐、關天培、賴恩爵

、陳桂籍等民族英雄均在此大顯身手，寫下可歌可泣的、悲壯的抗英愛國詩篇。1900年孫中山（廣東客家人）領導的三洲田起義爆發

，起義隊伍曾發展到2萬人，起義軍隊伍絕大多數是客家人，打響了資產階級革命的第一槍。省港大罷工、國民革命軍第一次東征等
，也藏龍臥虎，風起雲湧，許多名人如蔣介石、周恩來、葉劍英、陳鬱等也在深圳留下足跡。公元1913年
，廣東省新安縣複稱寶安縣
，縣治仍在南頭。抗日戰爭時期，南頭淪陷
，寶安縣政府臨時遷往東莞縣。日寇入侵華南
，廖承誌、林平、曾生等深圳客家人組建抗日隊伍
，使東江縱隊（參與者絕大部分為客家人），成為華南抗日的一麵旗幟，為廣東的抗日作出了巨大的貢獻。1953年，因深圳聯接廣九鐵路

，人口聚居較多，工商業興旺，寶安縣治東遷至距南頭10公裏外的深圳墟。1980年深圳成為中國改革開放的“窗口”。

古代的深圳以產鹽、采珠

、養蠔和植香著稱。深圳產鹽的曆史可追溯至距今五六千年前的新石器時代。1958年nian，在zai大da鵬peng半ban島dao的de鹹xian頭tou嶺ling沙sha丘qiu遺yi址zhi考kao古gu發fa掘jue中zhong，發fa現xian了le古gu人ren留liu下xia的de製zhi鹽yan遺yi址zhi。在zai漢han代dai，由you於yu國guo家jia國guo力li強qiang盛sheng
，鹽yan田tian地di區qu經jing濟ji得de到dao了le很hen大da的de發fa展zhan，當dang時shi產chan鹽yan業ye已yi十shi分fen發fa達da。到dao宋song、元、明、清時期，沿海一帶的產鹽業有了新的發展。曆史上留下了許多以鹽字起首的地名
，如鹽田、鹽田墟

、鹽田坳


、鹽田徑等，從而印證了曆史上這一地區的製鹽業盛極一時。宋開寶四年（971），設官富鹽場（在今香港九龍，包括鹽田、疊福等分場）
，為廣東十大鹽場之一。北宋時東莞縣（含今寶安縣）境內設有四個鹽場：東莞場、歸德場

、黃田場、官富場。據考證：香港新界西自新田到屯門等地，東自沙頭角以至九龍灣沿岸各地，皆為產鹽區。據香港學者蕭國健教授考證，九龍、新xin界jie這zhe一yi帶dai地di區qu產chan的de海hai鹽yan都dou由you大da鵬peng灣wan經jing梧wu桐tong山shan而er運yun止zhi廣guang州zhou。由you於yu鹽yan業ye在zai深shen圳zhen曆li史shi上shang具ju有you十shi分fen重zhong要yao的de地di位wei
，鹽yan場chang的de興xing衰shuai直zhi接jie影ying響xiang到dao當dang地di社she會hui各ge方fang麵mian的de發fa展zhan。宋song元yuan時shi期qi，鹽yan業ye生sheng產chan達da到dao了le高gao峰feng。北bei宋song王wang朝chao在zai初chu期qi采cai取qu了le一yi些xie照zhao顧gu鹽yan民min的de政zheng策ce，收shou購gou海hai鹽yan每mei石shi55公斤
，給錢二百，在一定程度上刺激了鹽業生產。此後宋代鹽價不斷攀升。神宗時，官府從鹽民手中收購鹽價為每斤5錢，而銷售價是47錢；後來鹽價上漲
，到了南宋孝宗時
，收購價為47錢
，銷售價為160錢，官收鹽利成為政府的重要財政來源之一，以至當時有人戲稱“天下之賦鹽利居半”。鹽利收入不但直接支持了宋朝政府的貨幣發行與流通（包括紙幣發行），對(dui)中(zhong)央(yang)財(cai)政(zheng)和(he)國(guo)防(fang)開(kai)支(zhi)也(ye)都(dou)有(you)巨(ju)大(da)影(ying)響(xiang)。鹽(yan)民(min)的(de)辛(xin)勤(qin)勞(lao)動(dong)為(wei)官(guan)府(fu)帶(dai)來(lai)了(le)巨(ju)大(da)的(de)利(li)益(yi)，但(dan)鹽(yan)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)卻(que)異(yi)常(chang)痛(tong)苦(ku)。北(bei)宋(song)詞(ci)人(ren)柳(liu)耆(qi)卿(qing)，曾(zeng)於(yu)景(jing)佑(you)
、寶元年間在明洲（今舟山）出任曉峰鹽場大使，寫下了反映海邊鹽民生活的《煮海歌》：“煮海之民何所營？婦無蠶織夫無耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輸征。”guanfudebaolipanboheyazhajingchangjiqileyanmindefankang
，youdebukanqiku，yuanzoutaxiang，ergengduodeshijianfushenghuodechenzhong，jiannandishengcun。yanmindeshenghuosuiranshifenjianku，danzaimanchangdegudaishehui，shenzhendiquderenminzhuyaokaohaiweisheng
，yinci，yanyeyechengweitamenlaiyiweishengdezhuye。shenzhenkejiarenyuhuizhoukejiarenyiyang，bujinshanyugengshan，haishanyugenghai。yidaiyouyidaidekejiaren，tongguoshenzhen、惠州等地
，源源不斷地走向世界，直到今天
，仍在繼續這樣的遷徙。

客(ke)家(jia)人(ren)遷(qian)徙(xi)到(dao)廣(guang)東(dong)等(deng)沿(yan)海(hai)一(yi)帶(dai)時(shi)，來(lai)自(zi)中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)體(ti)係(xi)的(de)客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)便(bian)受(shou)到(dao)了(le)海(hai)洋(yang)文(wen)化(hua)的(de)衝(chong)擊(ji)。中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)和(he)海(hai)洋(yang)文(wen)化(hua)的(de)相(xiang)互(hu)撞(zhuang)擊(ji)，使(shi)得(de)客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)也(ye)具(ju)有(you)了(le)海(hai)洋(yang)文(wen)化(hua)的(de)某(mou)些(xie)特(te)征(zheng)：比如豁達的胸懷、濃情似酒
、敢做敢為，亦或開放性、冒險性乃至擴張性
，這也是客家文化與現代文化的接壤之處，也是他們有可能迅速走進現代社會的先天優勢。（待續）

客家人是從哪來的？地球知識局（2）