遊紫陽公園(紫陽一日遊)

趙鋼華先生化作紫陽會館圖

中國明朝時期
，政府為了安撫邊疆
，在陝西實行被視為基本國策的“茶馬交易”政策後
，將陝西紫陽縣茶區(包括今天安康

、漢中地區)所產的茶葉販運到甘肅、青海、西藏，茶葉從產地出發的旅程，逐漸演變成了曆史上聞名於世的茶馬古道，即曆史上的陝甘茶馬古道和陝康藏茶馬古道（膛古道）。紫陽作為“山南茶”主產地，從而成為這條茶馬古道的主要發源地。據考證，陝甘茶馬古道的主要路線為：紫陽、漢陰、石泉、西鄉，再過洋縣
、城固、漢中
、略陽，進入甘肅徽縣
，然後到古河州臨夏；陝康藏茶馬古道（膛古道），沿任河逆流而上至城口入川，經康定入藏。

漢(han)江(jiang)的(de)最(zui)大(da)支(zhi)流(liu)任(ren)河(he)

，很(hen)久(jiu)以(yi)來(lai)就(jiu)是(shi)溝(gou)通(tong)川(chuan)北(bei)和(he)陝(shan)南(nan)的(de)一(yi)條(tiao)重(zhong)要(yao)水(shui)上(shang)通(tong)道(dao)
，在(zai)商(shang)貿(mao)和(he)文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)上(shang)曾(zeng)經(jing)起(qi)著(zhe)十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。盡(jin)管(guan)奔(ben)騰(teng)不(bu)息(xi)的(de)任(ren)河(he)峽(xia)深(shen)灘(tan)險(xian)，但(dan)是(shi)很(hen)早(zao)就(jiu)具(ju)備(bei)了(le)航(hang)運(yun)能(neng)力(li)。舟(zhou)船(chuan)上(shang)可(ke)達(da)重(zhong)慶(qing)城(cheng)口(kou)
，下(xia)可(ke)通(tong)武(wu)漢(han)，在(zai)鐵(tie)路(lu)公(gong)路(lu)尚(shang)未(wei)貫(guan)通(tong)時(shi)
，水(shui)上(shang)運(yun)輸(shu)幾(ji)乎(hu)成(cheng)了(le)與(yu)外(wai)界(jie)連(lian)接(jie)的(de)唯(wei)一(yi)通(tong)道(dao)。繁(fan)忙(mang)的(de)水(shui)運(yun)，自(zi)然(ran)成(cheng)就(jiu)了(le)任(ren)河(he)沿(yan)河(he)兩(liang)岸(an)川(chuan)陝(shan)兩(liang)地(di)以(yi)集(ji)散(san)山(shan)貨(huo)特(te)產(chan)為(wei)主(zhu)的(de)大(da)竹(zhu)、毛壩、高灘

、瓦房店等水旱碼頭和各具特色的古鎮民居。

網絡照片

位於紫陽城西南8gonglidewafangdian，shirenhehezhuhedejiaohuizhidi
，lishishangjiuyiqibianlidejiaotongtiaojianhefanmangdechayemaoyi，zaozaimingqingshiqijiuyishifenfanrong。erzuoweishanxichamagudaoshangdefayuandizhiyiziyang
，qichanziziyangdeziyangcha，zaimingqingshidaiyinchamajiaoyierchengjiulewafangguzhenlishishangzairenhe、漢江流域乃至整個陝南最重要的貨物集散地之一和西北“小漢口”的de美mei譽yu。繁fan榮rong的de商shang貿mao活huo動dong


，引yin得de全quan國guo各ge地di的de客ke商shang紛fen至zhi遝ta來lai，在zai這zhe裏li開kai商shang號hao
，建jian會hui館guan
，一yi時shi間jian，瓦wa房fang店dian碼ma頭tou帆fan檣qiang如ru林lin

，商shang船chuan爭zheng流liu，古gu驛yi道dao上shang背bei夫fu穿chuan梭suo，騾luo馬ma奔ben馳chi，這zhe個ge河he運yun碼ma頭tou因yin此ci盛sheng極ji一yi時shi。

網絡照片

網絡照片

而瓦房店名字的來曆以及興盛，也有另外一說
，清鹹豐年間
，中國正處於“太平天國”叛亂時期
，長江水運受阻，進入西南的主要商道被迫改走漢江、任河（關於這段曆史在電視連續劇《喬家大院》中有過表述）。對於當時的商家來說，改走漢江、任河雖說有些繞道
，但卻給坐落在漢江之濱，地處偏僻的紫陽及漢江、任(ren)河(he)流(liu)域(yu)兩(liang)岸(an)帶(dai)來(lai)了(le)短(duan)暫(zan)的(de)繁(fan)榮(rong)。商(shang)賈(jia)穿(chuan)梭(suo)，舟(zhou)楫(ji)往(wang)返(fan)，由(you)此(ci)打(da)破(po)了(le)這(zhe)裏(li)沉(chen)積(ji)多(duo)年(nian)的(de)寧(ning)靜(jing)。河(he)運(yun)的(de)興(xing)盛(sheng)
，商(shang)貿(mao)的(de)繁(fan)榮(rong)，使(shi)得(de)這(zhe)裏(li)的(de)人(ren)民(min)也(ye)變(bian)得(de)富(fu)足(zu)起(qi)來(lai)，在(zai)這(zhe)個(ge)祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)青(qing)石(shi)蓋(gai)房(fang)的(de)任(ren)河(he)邊(bian)上(shang)，甚(shen)至(zhi)興(xing)起(qi)一(yi)座(zuo)青(qing)瓦(wa)白(bai)牆(qiang)的(de)集(ji)鎮(zhen)——瓦房店。

網絡照片

曆史上瓦房店水路通暢發達，是連接陝南與四川的重要水路商埠
，清代中期

，四川、福建、江西、湖南、湖北及西北五省客商曾雲集於此，經營茶葉、生漆、桐油、蠶絲等山貨土特產。為擴大自己的勢力範圍，各地商賈紛紛捐巨資興建會館
，以供同鄉、同業聚會或寄寓之用。在這不到一平方公裏的小小集鎮曾經形成了川蜀館
、武昌館、江西館、湖南館
、九江館、山陝館（又稱西北五省館）

、黃州館7館8會的鼎盛局麵
，興盛長達百年之久，遺存至今的會館還有山陝會館（又稱北五省會館）、江西館和武昌館。

紫陽會館

紫陽會館

紫陽會館旁的糧倉

紫陽會館鼓樓

1989年安康水庫蓄水，瓦房店古鎮及近千戶人家舉家遷徙到任河東南岸，曾經如雷貫耳的瓦房店也更名為向陽鎮。當初規模最大的湖南
、武昌、黃州等會館被拆除或被淹沒
，唯有北五省會館較為完整的遺存至今。其中還有近百餘戶瓦房老住戶，因故土難離

，依舊留守在任河、渚(zhu)河(he)交(jiao)彙(hui)的(de)湖(hu)水(shui)的(de)東(dong)南(nan)岸(an)邊(bian)
，在(zai)時(shi)光(guang)無(wu)聲(sheng)的(de)流(liu)失(shi)中(zhong)
，默(mo)默(mo)地(di)續(xu)寫(xie)古(gu)鎮(zhen)昔(xi)日(ri)的(de)故(gu)事(shi)，用(yong)殘(can)存(cun)的(de)記(ji)憶(yi)和(he)執(zhi)著(zhe)的(de)堅(jian)守(shou)，追(zhui)憶(yi)著(zhe)瓦(wa)房(fang)店(dian)昔(xi)日(ri)的(de)榮(rong)光(guang)。

商埠不再，繁華何存？如今任河、渚zhu河he交jiao彙hui處chu的de河he道dao，已yi是shi下xia遊you瀛ying湖hu庫ku區qu的de一yi片pian碧bi綠lv水shui域yu

，演yan繹yi過guo無wu數shu商shang旅lv故gu事shi的de瓦wa房fang店dian古gu鎮zhen老lao街jie早zao已yi沉chen入ru湖hu底di
，惟wei有you據ju守shou半ban山shan腰yao的de川chuan主zhu會hui館guan、北五省會館、江西館和武昌館
，或遺棄荒野，或被征做它用，其中江西會館，已經被一家學校占用
；武昌會館除了門口巍然屹立的兩尊石獅之外，會館因無人維修而幾近頹廢，其建築物大都淹沒在雜草菜畦之中
；北五省會館在上世紀五十年代初，因曾經作為糧庫一直沿用至本世紀初

，其總體建築也因此僥幸的得以較為完整的保存下來。

瓦wa房fang店dian，一yi座zuo因yin水shui而er建jian，因yin商shang而er繁fan榮rong，又you因yin水shui而er廢fei的de古gu集ji鎮zhen，早zao在zai上shang世shi紀ji七qi八ba十shi年nian代dai因yin鐵tie路lu公gong路lu的de修xiu通tong就jiu已yi衰shuai落luo，如ru今jin又you因yin安an康kang水shui電dian站zhan庫ku區qu蓄xu水shui而er消xiao失shi
，昔xi日ri繁fan榮rong鼎ding盛sheng的de集ji鎮zhen僅jin剩sheng位wei居ju湖hu岸an高gao處chu的de幾ji座zuo會hui館guan那na飽bao經jing滄cang桑sang的de身shen影ying
，它ta們men曾zeng經jing見jian證zheng了le瓦wa房fang店dian往wang日ri的de輝hui煌huang，也ye目mu睹du了le瓦wa房fang店dian由you盛sheng到dao衰shuai、最(zui)終(zhong)消(xiao)失(shi)在(zai)人(ren)們(men)視(shi)線(xian)的(de)悲(bei)壯(zhuang)曆(li)程(cheng)，成(cheng)為(wei)這(zhe)座(zuo)古(gu)集(ji)鎮(zhen)唯(wei)一(yi)留(liu)存(cun)的(de)印(yin)記(ji)和(he)標(biao)誌(zhi)。這(zhe)座(zuo)成(cheng)就(jiu)無(wu)數(shu)商(shang)旅(lv)巨(ju)賈(jia)黃(huang)金(jin)美(mei)夢(meng)的(de)水(shui)旱(han)碼(ma)頭(tou)，這(zhe)個(ge)被(bei)時(shi)代(dai)進(jin)步(bu)遺(yi)棄(qi)的(de)小(xiao)鎮(zhen)
，這(zhe)個(ge)演(yan)繹(yi)過(guo)無(wu)數(shu)悲(bei)歡(huan)離(li)合(he)故(gu)事(shi)的(de)地(di)方(fang)，就(jiu)那(na)樣(yang)無(wu)聲(sheng)的(de)沉(chen)入(ru)了(le)曆(li)史(shi)的(de)深(shen)潭(tan)，讓(rang)多(duo)少(shao)人(ren)追(zhui)憶(yi)
，多(duo)少(shao)人(ren)哀(ai)歎(tan)。

曾zeng幾ji何he時shi，一yi條tiao沿yan著zhe任ren河he西xi北bei岸an通tong向xiang巴ba山shan深shen處chu的de茶cha馬ma古gu道dao，曆li史shi上shang曾zeng經jing是shi直zhi通tong巴ba蜀shu的de商shang旅lv通tong道dao，特te別bie是shi紫zi陽yang至zhi瓦wa房fang店dian這zhe段duan路lu

，沿yan河he而er建jian，寬kuan可ke車che行xing
，在zai沒mei有you通tong汽qi車che的de年nian代dai，相xiang當dang一yi條tiao高gao速su公gong路lu。

這zhe條tiao茶cha馬ma古gu道dao也ye是shi我wo陪pei伴ban童tong年nian成cheng長chang，走zou過guo無wu數shu次ci的de道dao路lu，昔xi日ri的de古gu鎮zhen瓦wa房fang店dian也ye曾zeng經jing是shi我wo們men姐jie弟di兩liang童tong年nian時shi代dai每mei年nian寒han暑shu假jia步bu行xing前qian往wang紫zi陽yang高gao橋qiao我wo大da姨yi家jia必bi經jing的de之zhi處chu。它ta曾zeng經jing留liu下xia我wo們men姐jie弟di兩liang人ren童tong年nian艱jian難nan跋ba涉she弱ruo小xiao的de腳jiao印yin
；在這條通江達海的黃金水道裏
，我曾在河中暢遊，河上泛舟；而er紫zi陽yang會hui館guan
，也ye是shi我wo中zhong學xue時shi期qi每mei年nian春chun茶cha采cai摘zhai季ji節jie前qian往wang半ban山shan腰yao比bi鄰lin的de紫zi陽yang茶cha葉ye研yan究jiu所suo采cai茶cha勞lao動dong的de必bi經jing之zhi地di。在zai這zhe會hui館guan不bu遠yuan處chu的de茶cha山shan上shang，曾zeng經jing留liu下xia了le我wo們men中zhong學xue時shi代dai采cai茶cha時shi的de朗lang朗lang笑xiao聲sheng和he歡huan快kuai的de歌ge聲sheng。

茶馬古道、任河、渚河溪流、瓦房店以及這裏的會館，無疑也是一處見證過我童年和青年時代的辛酸和成長曆程的地方
，也是勾起我無數回憶的地方。

自zi上shang世shi紀ji八ba十shi年nian代dai因yin工gong作zuo調tiao動dong離li開kai家jia鄉xiang之zhi後hou，也ye曾zeng經jing幾ji度du前qian往wang會hui館guan遊you覽lan
，那na時shi的de川chuan主zhu會hui館guan
，就jiu孤gu零ling零ling地di矗chu立li在zai荒huang野ye的de茅mao草cao叢cong中zhong，沒mei頂ding的de牆qiang體ti任ren由you風feng吹chui雨yu淋lin
，高gao大da的de馬ma頭tou牆qiang上shang長chang滿man蒿hao草cao，隨sui時shi都dou有you坍tan塌ta的de可ke能neng。麵mian對dui當dang時shi的de場chang景jing，我wo隻zhi有you獨du自zi惋wan惜xi而er感gan到dao無wu奈nai。與yu此ci比bi鄰lin的de北bei五wu省sheng會hui館guan，1952年
，被改造為瓦房店鄉政府糧庫，為了防止糧食受潮，糧庫在正殿、過殿牆壁上加裝了夾層。2007年(nian)的(de)一(yi)場(chang)大(da)雨(yu)
，讓(rang)會(hui)館(guan)正(zheng)殿(dian)牆(qiang)的(de)夾(jia)層(ceng)脫(tuo)落(luo)，縣(xian)文(wen)物(wu)管(guan)理(li)人(ren)員(yuan)在(zai)查(zha)看(kan)災(zai)情(qing)時(shi)
，意(yi)外(wai)發(fa)現(xian)了(le)壁(bi)畫(hua)的(de)痕(hen)跡(ji)，封(feng)匿(ni)長(chang)達(da)半(ban)個(ge)多(duo)世(shi)紀(ji)的(de)清(qing)代(dai)壁(bi)畫(hua)方(fang)才(cai)重(zhong)現(xian)於(yu)世(shi)。

它也是陝西境內迄今發現規模最大、保存最完好的清代建築壁畫，在國內也較為罕見，它因對研究商貿會館史、建築史

、美術繪畫史、民俗文化史等方麵所具有的重要參考價值和文物價值而得到了國家文物部門的高度重視。2013年3月
，紫陽瓦房會館群被國務院確定為全國重點文物保護單位，2011年至2013年，國家文物局

、陝西省文物局的專家和德國專家聯手進行了為期3年的壁畫保護修複工程，清代壁畫的魅力重新展現在了世人麵前。

jinnianlaiguojiajidangdizhengfubozhuankuan
，duihuiguanqunjizhoubianjichusheshijinxingledaguimodeweixiugaizao，xiutonglexianchengdaohuiguanjingqudezhuanyonglvyouxianlu
，huiguanzhouweidebufenminjujinxinglebanqian，huiguanlvyouguanmopeitaosheshijibendaowei，binlinhuisundehuiguanjianzhudedaoleweixiuhebaohu

，beiwushenghuiguanzhenguidebihuayijingxiufuwancheng，quanguogedimumingqianlailvyouguanmodefenzhitalai，ziyanghuiguan，rujinyijingchengweiziyanglvyoudeyizhangmingpian
，ziyanghuiguanqunjijianzhubihua，yexiyinzhegengduodegujianzhuaihaozheqianlaiguanmohetanfang。

近jin日ri我wo的de同tong學xue趙zhao剛gang華hua先xian生sheng在zai微wei信xin圈quan分fen享xiang的de幾ji幅fu紫zi陽yang會hui館guan的de國guo畫hua

，喚huan起qi了le我wo埋mai藏zang心xin中zhong久jiu遠yuan的de記ji憶yi
，讓rang我wo萌meng發fa了le再zai訪fang紫zi陽yang會hui館guan的de念nian頭tou。於yu是shi在zai隆long冬dong的de一yi個ge周zhou末mo
，我wo與yu夫fu人ren一yi道dao專zhuan程cheng回hui到dao紫zi陽yang，在zai趙zhao先xian生sheng的de陪pei同tong下xia，再zai次ci遊you覽lan了le紫zi陽yang會hui館guan。

趙剛華先生是我兒時的鄰居夥伴和同學

，現任紫陽縣文化館館長，是紫陽縣小有名氣的文化人和書畫家。

有(you)一(yi)個(ge)文(wen)化(hua)人(ren)作(zuo)向(xiang)導(dao)，讓(rang)我(wo)有(you)機(ji)會(hui)聽(ting)到(dao)會(hui)館(guan)的(de)過(guo)去(qu)和(he)現(xian)在(zai)曾(zeng)經(jing)演(yan)繹(yi)的(de)許(xu)多(duo)真(zhen)實(shi)的(de)故(gu)事(shi)。據(ju)趙(zhao)先(xian)生(sheng)的(de)介(jie)紹(shao)，趙(zhao)先(xian)生(sheng)的(de)嶽(yue)父(fu)在(zai)上(shang)世(shi)紀(ji)五(wu)十(shi)年(nian)代(dai)曾(zeng)經(jing)在(zai)瓦(wa)房(fang)糧(liang)管(guan)所(suo)任(ren)所(suo)長(chang)，後(hou)任(ren)紫(zi)陽(yang)糧(liang)食(shi)局(ju)局(ju)長(chang)
，也(ye)是(shi)北(bei)五(wu)省(sheng)會(hui)館(guan)糧(liang)食(shi)儲(chu)備(bei)庫(ku)房(fang)改(gai)造(zao)建(jian)設(she)的(de)直(zhi)接(jie)參(can)與(yu)者(zhe)和(he)見(jian)證(zheng)者(zhe)，因(yin)此(ci)趙(zhao)先(xian)生(sheng)除(chu)了(le)作(zuo)為(wei)紫(zi)陽(yang)縣(xian)的(de)文(wen)化(hua)人(ren)對(dui)文(wen)物(wu)文(wen)化(hua)的(de)職(zhi)業(ye)敏(min)感(gan)外(wai)，他(ta)也(ye)從(cong)其(qi)嶽(yue)父(fu)那(na)裏(li)聽(ting)到(dao)了(le)許(xu)多(duo)關(guan)於(yu)會(hui)館(guan)和(he)糧(liang)倉(cang)建(jian)設(she)中(zhong)的(de)往(wang)事(shi)，同(tong)時(shi)作(zuo)為(wei)紫(zi)陽(yang)文(wen)化(hua)界(jie)的(de)文(wen)化(hua)人(ren)，它(ta)也(ye)曾(zeng)經(jing)直(zhi)接(jie)和(he)間(jian)接(jie)的(de)參(can)與(yu)了(le)會(hui)館(guan)的(de)搶(qiang)救(jiu)維(wei)修(xiu)的(de)論(lun)證(zheng)和(he)文(wen)物(wu)的(de)征(zheng)集(ji)工(gong)作(zuo)，因(yin)此(ci)從(cong)他(ta)那(na)裏(li)可(ke)以(yi)獲(huo)得(de)許(xu)多(duo)寶(bao)貴(gui)的(de)信(xin)息(xi)。

我(wo)們(men)沿(yan)著(zhe)任(ren)何(he)北(bei)岸(an)旅(lv)遊(you)專(zhuan)線(xian)驅(qu)車(che)前(qian)往(wang)會(hui)館(guan)
，這(zhe)條(tiao)逆(ni)水(shui)而(er)上(shang)的(de)公(gong)路(lu)
，曾(zeng)經(jing)是(shi)古(gu)驛(yi)道(dao)和(he)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)的(de)故(gu)道(dao)，童(tong)年(nian)時(shi)期(qi)我(wo)曾(zeng)經(jing)無(wu)數(shu)次(ci)地(di)走(zou)過(guo)這(zhe)裏(li)，也(ye)曾(zeng)在(zai)這(zhe)條(tiao)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)上(shang)灑(sa)落(luo)無(wu)數(shu)的(de)淚(lei)水(shui)和(he)汗(han)水(shui)，昔(xi)日(ri)僅(jin)能(neng)容(rong)馬(ma)車(che)行(xing)走(zou)的(de)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)
，是(shi)當(dang)時(shi)瓦(wa)房(fang)店(dian)通(tong)往(wang)縣(xian)城(cheng)的(de)陸(lu)路(lu)通(tong)道(dao)，在(zai)公(gong)路(lu)鐵(tie)路(lu)修(xiu)通(tong)之(zhi)前(qian)，那(na)是(shi)紫(zi)陽(yang)境(jing)內(nei)最(zui)為(wei)平(ping)坦(tan)寬(kuan)敞(chang)的(de)道(dao)路(lu)
，如(ru)今(jin)已(yi)經(jing)被(bei)一(yi)條(tiao)旅(lv)遊(you)專(zhuan)用(yong)公(gong)路(lu)所(suo)取(qu)代(dai)
，而(er)曾(zeng)經(jing)奔(ben)流(liu)湍(tuan)急(ji)的(de)任(ren)河(he)和(he)河(he)運(yun)通(tong)道(dao)，如(ru)今(jin)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)一(yi)彎(wan)鏡(jing)湖(hu)。

出縣城、過紫陽漢江大橋就是任河、漢han江jiang交jiao彙hui的de任ren河he嘴zui，那na是shi我wo下xia鄉xiang插cha隊dui時shi曾zeng經jing在zai任ren河he嘴zui城cheng關guan鎮zhen中zhong學xue做zuo代dai理li教jiao師shi教jiao書shu的de地di方fang。再zai行xing不bu遠yuan的de就jiu是shi曹cao家jia壩ba，那na是shi我wo曾zeng經jing下xia鄉xiang插cha隊dui的de新xin桃tao隊dui的de所suo在zai地di。公gong路lu旁pang的de任ren河he，也ye是shi我wo插cha隊dui勞lao動dong時shi解jie纜lan架jia舟zhou前qian往wang縣xian城cheng送song菜cai泊bo船chuan的de河he灣wan......。

這zhe條tiao我wo曾zeng經jing十shi分fen熟shu悉xi的de道dao路lu，如ru今jin已yi經jing變bian得de十shi分fen陌mo生sheng，這zhe條tiao昔xi日ri行xing人ren稀xi少shao的de茶cha馬ma古gu道dao
，如ru今jin已yi經jing改gai造zao為wei通tong向xiang茶cha山shan和he紫zi陽yang會hui館guan的de旅lv遊you專zhuan線xian。

xingzouzaixiridechamagudao，yiluxunzhaoxirishuxidechangjing

，zhuiyiyijingshiqudesuiyue
，yibiantingzhaoxianshengjiangshuhuiguandeguowanggushijiquwenyishi，naohailizonghuifuxianchuxiridejingxiang，zhetiaoxirideyidaoshanghaoxianghaihuidangzheluomatuoduiyouyangdelingsheng，heanbianfangfohaixiangchezhechuangonghexianfumenjiyuedechuangonghaozi，wanyandexiaodaoshangbushifuxianchunaxiefuzhongdejiaofu、遠行的商賈和過往行人匆匆行走的身影，朦朧中
，還有一個步履艱難的少年行走其中。

遐想中不知不覺已經到達了會館景區的停車場，這裏應該就是過去任河、zhuhejiaohuichudehedaohewafangdianlaojieyuanzhiba？shangshijiqishiniandaixiujianxiangyutieludeshihou，zhelizengjingzhuzhaleyigetuandetiedaobing
，dangshidetuanbuyinggaijiushitingchechangqianlinhudenapianshuiyuba？rujinzheliyishiyiwanbilvdeshuiyu，nagechengjiuwushushanglvhuangjinmeimengdewafangdianlaojie
，zaoyimeiyoulezongji，zhiliuxialezheboguanglianyandehushui。rujinlinhuerjiandejingqushijiehuilang
，yuhuandeyuanshanjinshui
，gongtonggouhuachuleyifudongrideshanshuitu。

側身回望，高速公路高架橋上飛速行駛的車輛，就從我們的頭頂上呼嘯而過；再仔細聆聽
，過境列車的笛聲
，從對岸遠遠地傳來；俯身鳥瞰，湖麵上船舶穿梭，湖光山色盡在湖麵上，這時恰好一艘遊艇經過這裏，劃過碧綠的湖麵，攪動了倒映在湖麵上的遠山倒影。

我wo佇zhu立li在zai停ting車che場chang舉ju目mu四si顧gu，尋xun找zhao古gu鎮zhen瓦wa房fang店dian舊jiu時shi的de影ying子zi和he遺yi跡ji，然ran而er除chu了le靜jing默mo的de山shan巒luan和he一yi潭tan湖hu水shui，什shen麼me也ye找zhao不bu見jian了le
，我wo默mo默mo地di在zai心xin裏li說shuo到dao；“瓦房店，我又回來了”。

從停車場前往景區
，建有一座跨過原來的瓦房溝的廊橋，瓦房溝山上的溪流穿過橋洞，在橋下與湖水交彙。

廊橋紅柱青瓦彩梁，可謂雕梁畫柱
，廊橋兩邊建有兩排美人靠，供遊人歇息和駐足觀景

，廊橋兩頭有大理石護欄相連。

站在廊橋之上，湖光山色，盡在眼底，會館樓宇，近在眼前。

zairenhexiangonglujilvyouzhuanxianmeiyouxiutongzhiqian，zixianchengdaohuiguanxuyaocongrenhedongnanankuaguoyitiaotiesuoqiao，cainengqianwanghuiguan。nashisuoqiaoxibeianyoudaliangdeyuanwafangdianliushouzaizhelidelaozhuhuxiujiandeminju，erziyanghuiguanjiuzajuminjuqijian。rujintiesuoqiaoxianqiaotoudeminjuyijingmeiyoulezongji，guoquzaluandeminjuyijingbeidiaolanshiqidelinhudibahecaopingqudai，huangcaoxiaojingzhongdehuiguanqun
，yijingbeihuanraodeshilanshijiexianglianjie。rujinkuaguotiesuoqiaojiukezhidashanyaodehuiguanqu，ernatiaolianjiedongxiliangandetiesuoqiao，yanranchengweirenheliangandeyidaolianglidefengjingxian

，weijingqupingtianjifenyunwei。

網絡照片

跨過廊橋
，或在鐵索橋的東岸舉目望去，瓦房溝
、zhuheyurenhejiaohuichudeshanzuishang，dongyupiliandeziyanghuiguanjiuyanyingzaihupanbanshanyaogaodadegushuxia。zaihuiguanqunzhong，shouxianyingrurenmenyanliandejiushibaocunwanhaodebeiwushenghuiguan。

循石階而上
，依次可達山陝會館、江西館和武昌館。

如(ru)今(jin)國(guo)家(jia)撥(bo)專(zhuan)款(kuan)對(dui)會(hui)館(guan)群(qun)進(jin)行(xing)的(de)維(wei)修(xiu)，使(shi)會(hui)館(guan)群(qun)猶(you)如(ru)鳳(feng)凰(huang)涅(nie)槃(槃)，浴(yu)火(huo)再(zai)生(sheng)

，修(xiu)複(fu)後(hou)的(de)古(gu)會(hui)館(guan)重(zhong)現(xian)了(le)昔(xi)日(ri)的(de)恢(hui)宏(hong)氣(qi)派(pai)，那(na)些(xie)凝(ning)結(jie)著(zhe)先(xian)民(min)智(zhi)慧(hui)，調(tiao)零(ling)得(de)破(po)敗(bai)不(bu)堪(kan)的(de)宮(gong)殿(dian)式(shi)建(jian)築(zhu)已(yi)經(jing)得(de)到(dao)保(bao)護(hu)或(huo)正(zheng)在(zai)進(jin)行(xing)修(xiu)複(fu)，讓(rang)我(wo)們(men)有(you)機(ji)會(hui)從(cong)一(yi)塊(kuai)塊(kuai)字(zi)跡(ji)模(mo)糊(hu)的(de)洗(xi)去(qu)時(shi)間(jian)塵(chen)埃(ai)的(de)石(shi)碑(bei)上(shang)，從(cong)一(yi)尊(zun)尊(zun)雕(diao)刻(ke)精(jing)美(mei)的(de)石(shi)雕(diao)上(shang)
，從(cong)一(yi)幢(zhuang)幢(zhuang)劫(jie)後(hou)餘(yu)生(sheng)氣(qi)勢(shi)恢(hui)弘(hong)的(de)古(gu)建(jian)築(zhu)中(zhong)，可(ke)回(hui)望(wang)瓦(wa)房(fang)店(dian)昔(xi)日(ri)鼓(gu)樂(le)鼎(ding)沸(fei)，商(shang)旅(lv)如(ru)潮(chao)的(de)盛(sheng)況(kuang)，或(huo)近(jin)距(ju)離(li)的(de)感(gan)受(shou)傳(chuan)統(tong)民(min)族(zu)建(jian)築(zhu)藝(yi)術(shu)帶(dai)給(gei)我(wo)們(men)視(shi)覺(jiao)和(he)心(xin)靈(ling)上(shang)的(de)震(zhen)撼(han)。

登上第一個平台
，來到重建的財神廟前
，據說是為適應旅遊的需要，供遊客燒香許願之用而重建的。

zheshihouzhaoxianshengweiwomentiqianlianxihaodehuiguangongzuorenyuanyijingzaizhelidenghouwomen，yinweizhoumobuduiwaikaifang
，jinrujingquzhiyouzhishoudegongzuorenyuandakaitongdaodefangmenfangnengjinru。

想不到我夫妻二人享受了一場VIP參觀專場。

維修後財神廟

循階而上，原來破敗不堪瀕臨倒塌的川主會館j即財神廟按照修舊如舊的原則，已經維修恢複了原樣。

維修前的財神廟外觀

十shi幾ji年nian前qian路lu邊bian荒huang坡po上shang與yu遺yi棄qi的de民min居ju為wei鄰lin，四si周zhou野ye草cao叢cong生sheng
，牆qiang頭tou長chang滿man雜za草cao，到dao處chu是shi殘can垣yuan斷duan壁bi的de川chuan主zhu會hui館guan
，經jing過guo維wei修xiu後hou，雖sui然ran沒mei有you了le原yuan來lai的de古gu樸pu典dian雅ya，但dan基ji本ben上shang恢hui複fu了le原yuan來lai建jian築zhu外wai形xing。

我wo環huan顧gu四si周zhou，仔zai細xi端duan詳xiang，在zai偌ruo大da的de場chang地di上shang，維wei修xiu後hou的de財cai神shen廟miao突tu兀wu其qi中zhong


，顯xian得de形xing單dan影ying隻zhi，修xiu複fu後hou的de建jian築zhu，無wu論lun是shi材cai料liao還hai是shi施shi工gong工gong藝yi，特te別bie是shi牆qiang頭tou上shang的de繪hui畫hua
，總zong有you那na麼me一yi點dian極ji不bu協xie調tiao的de感gan覺jiao，這zhe時shi趙zhao先xian生sheng一yi語yu道dao出chu要yao害hai：建(jian)築(zhu)如(ru)果(guo)僅(jin)有(you)外(wai)形(xing)
，而(er)沒(mei)有(you)了(le)韻(yun)味(wei)內(nei)涵(han)，猶(you)如(ru)人(ren)有(you)驅(qu)殼(ke)沒(mei)有(you)了(le)靈(ling)魂(hun)一(yi)樣(yang)。這(zhe)也(ye)許(xu)就(jiu)是(shi)古(gu)建(jian)築(zhu)再(zai)建(jian)留(liu)給(gei)我(wo)們(men)的(de)一(yi)大(da)遺(yi)憾(han)。然(ran)而(er)，如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)北(bei)會(hui)館(guan)壁(bi)畫(hua)的(de)發(fa)現(xian)引(yin)起(qi)國(guo)家(jia)文(wen)物(wu)部(bu)門(men)的(de)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)，也(ye)許(xu)無(wu)需(xu)多(duo)久(jiu)，這(zhe)裏(li)的(de)會(hui)館(guan)群(qun)都(dou)會(hui)化(hua)作(zuo)一(yi)堆(dui)磚(zhuan)石(shi)泥(ni)土(tu)，掩(yan)埋(mai)在(zai)歲(sui)月(yue)的(de)塵(chen)埃(ai)之(zhi)中(zhong)。因(yin)此(ci)它(ta)的(de)修(xiu)複(fu)也(ye)算(suan)是(shi)無(wu)數(shu)古(gu)建(jian)築(zhu)之(zhi)中(zhong)不(bu)幸(xing)中(zhong)的(de)萬(wan)幸(xing)。

帶著這樣的感慨我們跨入維修後的川主會館。

東西三開間的川主會館，正中供奉著被川蜀尊奉為水神的李冰坐像。巴蜀自古就有李冰信仰即“川主信仰”傳統，曆史上巴蜀地區廣建“川主廟，“川主信仰”自明清以來就成為巴蜀地區民間一大信仰特色。李冰因修建都江堰之功德，被川蜀稱之為川主

，並尊奉為神。而巴蜀在外經商建館取名“川主會館”，供奉李冰塑像，正是體現了川人不忘李冰“鑿漓堆，建江堰”福澤後世的千秋功德，感念李冰建堰澤後功績的感恩之心和家鄉情懷 。

zaihuiguandedongmianyijiaodebaxianzhuopang
，youyizudiaosu
，liangrenjubeipinming，pangbianyizhufujiaoshouerli。zhezudiaosushengdongdezaixianledangnianchahuojiaoyidechangjing。zaidongtoudenanbeideqiangbianfenbiechenglielebeijia、背簍
、鬥笠、打杵
、木(mu)鬥(dou)等(deng)物(wu)件(jian)
，這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)當(dang)年(nian)蜀(shu)商(shang)長(chang)途(tu)販(fan)運(yun)所(suo)用(yong)的(de)負(fu)重(zhong)工(gong)具(ju)和(he)度(du)量(liang)器(qi)具(ju)，除(chu)了(le)背(bei)架(jia)鬥(dou)笠(li)已(yi)經(jing)很(hen)少(shao)有(you)人(ren)再(zai)用(yong)之(zhi)外(wai)
，隻(zhi)至(zhi)今(jin)日(ri)，背(bei)簍(lou)依(yi)然(ran)是(shi)巴(ba)蜀(shu)地(di)區(qu)和(he)紫(zi)陽(yang)當(dang)地(di)常(chang)用(yong)的(de)背(bei)負(fu)貨(huo)物(wu)的(de)工(gong)具(ju)。而(er)用(yong)於(yu)長(chang)途(tu)負(fu)重(zhong)的(de)工(gong)具(ju)背(bei)架(jia)，由(you)於(yu)很(hen)適(shi)合(he)在(zai)狹(xia)窄(zhai)陡(dou)峭(qiao)的(de)山(shan)區(qu)小(xiao)路(lu)上(shang)行(xing)走(zou)，一(yi)直(zhi)是(shi)巴(ba)蜀(shu)一(yi)帶(dai)長(chang)途(tu)販(fan)運(yun)的(de)主(zhu)要(yao)負(fu)重(zhong)工(gong)具(ju)，直(zhi)到(dao)上(shang)世(shi)紀(ji)七(qi)十(shi)年(nian)代(dai)公(gong)路(lu)交(jiao)通(tong)尚(shang)未(wei)開(kai)通(tong)之(zhi)前(qian)，背(bei)架(jia)還(hai)是(shi)紫(zi)陽(yang)山(shan)區(qu)長(chang)途(tu)運(yun)輸(shu)的(de)主(zhu)要(yao)工(gong)具(ju)。在(zai)我(wo)記(ji)事(shi)的(de)時(shi)候(hou)，我(wo)的(de)舅(jiu)父(fu)從(cong)高(gao)橋(qiao)到(dao)紫(zi)陽(yang)縣(xian)城(cheng)為(wei)供(gong)銷(xiao)社(she)往(wang)返(fan)背(bei)運(yun)商(shang)貨(huo)就(jiu)是(shi)使(shi)用(yong)的(de)這(zhe)種(zhong)背(bei)架(jia)。

會館西麵除了兩個玻璃展櫃陳列的部分征集的文物之外，西麵牆壁上還展示了幾張瓦房店的老照片。

wozailaozhaopianqianzhulixujiu
，zainaxieyijiangtuiqushidaiguangcaidelaozhaopianshang，zaixidixunzhaoxiriwafangdianguoqudeyingzihejiushidejiyi。zainaxieyijingtuisedelaozhaopianzhong，womenyixinenggoukandaoguzhenlaojiejiushidemoyang，yezaiqizhongzhaodaolehuiguanyuanlaidezongying。tamenjiunayang
，yongyuandidinggezailenalishideshunjian
，liugeiwomenwuxiandexiasihechouchang。

細細品讀那些老照片，仿佛讓我們穿越時空，回到了遙遠的過去。

突(tu)然(ran)南(nan)牆(qiang)上(shang)一(yi)幅(fu)影(ying)印(yin)件(jian)引(yin)起(qi)了(le)我(wo)極(ji)大(da)的(de)興(xing)趣(qu)，仔(zai)細(xi)辨(bian)認(ren)


，那(na)是(shi)一(yi)張(zhang)光(guang)緒(xu)年(nian)間(jian)的(de)茶(cha)引(yin)票(piao)據(ju)的(de)影(ying)印(yin)件(jian)。得(de)到(dao)這(zhe)張(zhang)影(ying)印(yin)件(jian)

，還(hai)有(you)一(yi)個(ge)離(li)奇(qi)的(de)故(gu)事(shi)，趙(zhao)先(xian)生(sheng)向(xiang)我(wo)講(jiang)述(shu)了(le)意(yi)外(wai)發(fa)現(xian)並(bing)收(shou)集(ji)到(dao)這(zhe)張(zhang)珍(zhen)貴(gui)的(de)影(ying)印(yin)件(jian)的(de)始(shi)末(mo)。

它可能是唯一可以印證紫陽茶馬交易曆史的文史憑證了。

曆史上邊茶生產和貿易主要實行“官府專賣”和“茶馬交易”，已達到“以茶治邊”的作用。清乾隆年間
，對邊茶貿易製度進行改革
，即改“官營”或“官商合營”為“商營”，改單純的“茶馬貿易”為“茶貨交易”，推行了一種產、銷對口的茶葉“引岸”貿易製度，它類似與明清時代推行的“鹽引”製度一樣。所謂“引岸”製的“引”，就是茶引

，“岸”是(shi)口(kou)岸(an)。凡(fan)是(shi)商(shang)人(ren)經(jing)營(ying)各(ge)種(zhong)茶(cha)葉(ye)都(dou)需(xu)納(na)稅(shui)請(qing)領(ling)茶(cha)引(yin)，按(an)照(zhao)茶(cha)引(yin)劃(hua)定(ding)的(de)地(di)區(qu)範(fan)圍(wei)內(nei)采(cai)購(gou)
，賣(mai)茶(cha)也(ye)要(yao)在(zai)指(zhi)定(ding)的(de)專(zhuan)岸(an)銷(xiao)售(shou)或(huo)易(yi)貨(huo)。紫(zi)陽(yang)作(zuo)為(wei)曆(li)史(shi)上(shang)陝(shan)甘(gan)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)、陝康藏茶馬古道的產茶區，曾經在曆史上的茶馬貿易中扮演了不可或缺的角色，書寫了無數的商業傳奇。

我們從這張偶爾得來的“茶引”上(shang)可(ke)以(yi)一(yi)窺(kui)昔(xi)日(ri)紫(zi)陽(yang)茶(cha)馬(ma)貿(mao)易(yi)一(yi)班(ban)
，也(ye)讓(rang)我(wo)們(men)穿(chuan)越(yue)時(shi)空(kong)，觸(chu)摸(mo)到(dao)那(na)個(ge)茶(cha)商(shang)腳(jiao)夫(fu)遠(yuan)涉(she)他(ta)鄉(xiang)，長(chang)途(tu)販(fan)運(yun)的(de)辛(xin)酸(suan)和(he)淒(qi)苦(ku)的(de)曆(li)史(shi)，那(na)些(xie)留(liu)在(zai)茶(cha)引(yin)票(piao)據(ju)上(shang)的(de)文(wen)字(zi)

，也(ye)給(gei)我(wo)們(men)留(liu)下(xia)了(le)太(tai)多(duo)的(de)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)信(xin)息(xi)讓(rang)我(wo)們(men)細(xi)細(xi)解(jie)讀(du)。

轉過川主會館
，再循階而上就是保存完好的北五省會館。

北五省會館地處瓦房溝
、渚河與任河交彙處的山嘴上

，坐北麵南，依山勢而建，高台相通，自山門至大殿有十來米的高差，形成坐擁山湖
，俯瞰任河之勢。

整個建築平麵呈長方形結構
，所有建築均為磚木結構，沿南北中軸線依次建有山門
、戲樓（戲樓山門共用）

、鍾鼓樓、過殿、大殿的三進封閉院落，東西寬約20米、南北深65米
，占地1300平方米。

麵南臨河戲樓南牆上有一道假山門，為山門、戲樓共用建築
，戲樓與山門一體
，前為山門後為戲台，坐北麵南，俯瞰任河，可謂巧為布局
，匠心獨具。

zhanzaisuoqiaoshangkan

，xilouqiangtizhongbuxiangqisanjianzhuandiaozhuangshixingmenlou，zhongbuchenggongxingmen，gongyijingzhan，yuanweijinchuhuiguandezhengmen。juzhaoxianshengjieshao，xiangchuanhuiguanduimianshanshangyoubaiseyanbiyuzhixiangdui，pohuailehuiguandefengshui，yincishanmenjianqihoubujiujiubeifengdu
，gaiyouxiloucemenchuru

，yincizaixilounanqiangshangliuxialeyigegongxingbaisefenbimendong。genjulaozhaopianduizhao
，yuanshanmenyinggaishiercengmenlou，ercengshangyouyuanxingloukongchuanglingheqingshibiane，shangshiji50年代改建時已被拆除。

山門即戲樓合建建築

我們來到戲樓的側門（即現在進出會館的通道）
，其右上手立一石碑
，上書“全國重點文物保護單位瓦房店會館群（北五省會館、江西會館
、川主會館）”。

從側門進入，就是北五省會館的戲樓。

戲樓麵闊三間，二層結構，一層為進入戲樓的通道
，二層為戲樓。

戲樓坐北麵南，寬大的院落，青石鋪地，磚木結構，典雅古樸，建在石台之上
，修葺一新還未上漆的木製屏風、格柵，與戲樓大氣、莊重、雄渾的古風有些格格不入，很難再現當年的凝重典雅的風采。

正在修葺的戲台

與戲樓相對的是建在一丈高的高台之上的觀戲樓。

觀guan戲xi樓lou下xia牆qiang邊bian
，數shu塊kuai殘can碑bei
，無wu力li地di倚yi靠kao在zai牆qiang角jiao，默mo默mo地di述shu說shuo著zhe流liu逝shi的de歲sui月yue和he往wang昔xi會hui館guan曾zeng經jing經jing曆li過guo的de劫jie難nan。我wo極ji力li想xiang從cong那na些xie殘can破po的de碑bei文wen中zhong尋xun找zhao一yi些xie會hui館guan的de曆li史shi信xin息xi，然ran而er猶you如ru一yi張zhang被bei撕si爛lan的de畫hua卷juan和he天tian書shu，我wo們men已yi經jing無wu法fa完wan整zheng地di讀du懂dong那na隱yin藏zang在zai曆li史shi深shen處chu的de信xin息xi
，這zhe些xie殘can破po的de石shi碑bei
，無wu疑yi給gei我wo們men留liu下xia了le無wu限xian的de傷shang悲bei和he遺yi憾han。

殘破的石碑

觀戲樓下兩側矗立著一對石獅
，雌雄有別，形象逼真，憨態可掬。

我與夫人在西樓台階上的合影

這(zhe)對(dui)石(shi)獅(shi)曾(zeng)經(jing)相(xiang)識(shi)，據(ju)趙(zhao)先(xian)生(sheng)說(shuo)介(jie)紹(shao)
，這(zhe)對(dui)石(shi)獅(shi)是(shi)武(wu)昌(chang)館(guan)門(men)前(qian)移(yi)來(lai)的(de)，原(yuan)來(lai)立(li)於(yu)武(wu)昌(chang)會(hui)館(guan)門(men)前(qian)，旁(pang)邊(bian)那(na)個(ge)稍(shao)有(you)破(po)損(sun)的(de)石(shi)獅(shi)，也(ye)是(shi)從(cong)盜(dao)賣(mai)賊(zei)手(shou)中(zhong)追(zhui)繳(jiao)回(hui)來(lai)的(de)。

古戲樓下兩側的桂花古樹

觀guan戲xi樓lou前qian兩liang棵ke高gao大da的de桂gui樹shu
，將jiang戲xi樓lou前qian的de院yuan壩ba遮zhe蓋gai得de嚴yan嚴yan實shi實shi的de
，每mei到dao金jin秋qiu季ji節jie，應ying該gai是shi花hua香xiang滿man庭ting
，沁qin人ren心xin脾pi。而er春chun夏xia之zhi季ji，巨ju大da的de樹shu冠guan

，遮zhe天tian蔽bi日ri，是shi一yi個ge納na涼liang聽ting戲xi的de理li想xiang之zhi地di。這zhe兩liang顆ke擁yong有you四si百bai年nian樹shu齡ling的de古gu樹shu金jin桂gui
，真zhen可ke謂wei花hua開kai滿man園yuan香xiang

，花hua落luo一yi院yuan涼liang，它ta無wu疑yi也ye為wei這zhe會hui館guan平ping添tian了le幾ji分fen庭ting院yuan幽you深shen的de意yi境jing。

guanxiloutai
，miankuosanjian，jinshenyijian。zixiaershang，yintaidiluochajiaoda
，yanzhongzhouxianxiuyoushiyujishijie
，shijieershang，kezhidaguanxilou。taijiejintouwuyanxiachulizheshimenkuangjia，menmeishangfangyoushikehuawen。fangxingmenzhukeyouyinglianyishou：“一雙鳳眼識破曹氏奸雄，兩道蠶眉鎖定漢室江山”。

在中國世俗文化中，有“戲如人生，人生如戲”一說。而在這個演繹過無數帝王將相、才子佳人故事的戲樓觀戲樓的門柱上
，唯一刻下卻是頌揚關公的聯句
，那是因為關公在中國文化中因其忠義的文化象征而被尊奉為“武聖”和“武財神”，而關公的忠、義

、信、智、仁
、勇，不僅代表了一種世俗的文化價值觀，也是儒家所倡導的價值觀，因此備受中國人的推崇
，它也成為了中國商人秉承的從商之道。

據ju趙zhao先xian生sheng介jie紹shao
，在zai大da殿dian正zheng中zhong曾zeng經jing供gong奉feng有you關guan公gong塑su像xiang
，可ke惜xi在zai建jian糧liang庫ku的de時shi候hou被bei拆chai除chu，至zhi今jin在zai繪hui有you壁bi畫hua大da殿dian的de牆qiang壁bi上shang還hai能neng看kan到dao原yuan來lai神shen龕kan被bei拆chai除chu後hou留liu下xia的de痕hen跡ji。

連接石門的護欄上，雕刻著龍

、虎
、象、麒麟等瑞獸雕塑，造型逼真，姿態萬千
，內涵豐富
，栩栩如生，呼之欲出。

石欄與石枋（門）相連，石枋門額有二龍戲珠浮雕圖案。

看戲台石欄的正麵雕刻有蝙蝠

、瑞草等圖案。

麵南八塊青石雕欄板分別雕刻著龍頭、八仙過海等圖案。

青石欄板上的雕刻

過了石拱門，還要再過一道由一對石獅把門的兩扇對開木門
，就來到二進院落，那就是過殿和正殿。

在過殿西側建有一磚木結構的樓亭，屋頂構造精妙
，簷角飛翹，龍鳳相舞
，頂脊如鳳冠
，淩空翹立。

按(an)照(zhao)中(zhong)國(guo)建(jian)築(zhu)東(dong)西(xi)對(dui)稱(cheng)的(de)建(jian)築(zhu)風(feng)格(ge)，與(yu)此(ci)對(dui)應(ying)應(ying)該(gai)還(hai)有(you)一(yi)樓(lou)亭(ting)，即(ji)原(yuan)來(lai)的(de)鍾(zhong)鼓(gu)二(er)樓(lou)。按(an)照(zhao)晨(chen)鍾(zhong)暮(mu)鼓(gu)的(de)司(si)時(shi)分(fen)工(gong)，應(ying)該(gai)是(shi)東(dong)鍾(zhong)西(xi)鼓(gu)。據(ju)趙(zhao)先(xian)生(sheng)介(jie)紹(shao)，東(dong)邊(bian)的(de)亭(ting)樓(lou)（即鍾樓）在糧站改造的時候已被拆除了
，因此隻留下這鼓樓一座。

保存下來的鼓樓

laidaoyuanlaizhonglouyizhidedongtou，nalizhengduizheyidaoguanbidedamen

，zheliyeshijinchuhuiguandedongmen。yuanlaidexiangfangbeichaichuhouliuxiadedijihaizai，chaixialaidebufenzhuanshihaiduifangzaiyuanlaidedijishang，youruyikuaishangbaliuzainali。

拆除後的東廂房遺址

轉回頭踏上七步台階，經過殿來到正殿。

過殿與正殿相連，中間隻隔不足三四米的天井。

在天井兩側，設有磚雕假門
，作為過殿正殿的一個過渡區間，這樣的設計，即增添了建築的裝飾性，同時也是功能區的一個劃分。

過殿與正殿之間的天井

站在天井，抬頭望去
，大殿飛簷鬥拱，雕梁畫柱

，飛簷裝飾的各類飛禽走獸，栩栩如生

，堪稱會館建築瑰寶。

天井的磚雕假門

在zai過guo殿dian東dong西xi兩liang側ce分fen別bie立li有you三san塊kuai石shi碑bei
，會hui館guan修xiu建jian時shi捐juan資zi人ren姓xing名ming的de功gong德de碑bei。從cong這zhe些xie殘can層ceng的de石shi碑bei推tui斷duan
，北bei五wu省sheng會hui館guan應ying該gai不bu是shi一yi次ci性xing修xiu建jian而er成cheng，而er是shi逐zhu步bu形xing成cheng現xian在zai這zhe個ge建jian築zhu規gui模mo的de。那na些xie遺yi存cun的de集ji資zi功gong德de碑bei，就jiu是shi為wei紀ji念nian那na些xie在zai曆li次ci擴kuo建jian時shi捐juan資zi人ren而er立li的de，可ke惜xi那na塊kuai記ji載zai會hui館guan修xiu建jian的de始shi碑bei已yi經jing不bu見jian蹤zong影ying
，因yin此ci我wo們men能neng夠gou讀du取qu的de曆li史shi信xin息xi十shi分fen有you限xian
，也ye就jiu成cheng為wei尋xun訪fang會hui館guan建jian館guan曆li史shi的de一yi大da憾han事shi。

站在功德碑前，我被碑首上“功成弌致”的“弌”字給難住了。這時博學的趙先生為我解了圍

，原來那是“功成一致”的“一”的字。

經jing過guo幾ji年nian修xiu複fu的de壁bi畫hua為wei了le保bao護hu壁bi畫hua而er被bei一yi幅fu幅fu帷wei幕mu遮zhe蔽bi著zhe，在zai工gong作zuo人ren員yuan徐xu徐xu拉la開kai的de帷wei幕mu背bei後hou

，曆li經jing數shu載zai，經jing過guo修xiu複fu專zhuan家jia的de修xiu複fu的de珍zhen貴gui筆bi畫hua，見jian這zhe樣yang展zhan現xian在zai我wo們men的de麵mian前qian，能neng夠gou在zai修xiu複fu後hou再zai一yi次ci目mu睹du百bai年nian前qian幸xing運yun留liu存cun下xia來lai的de壁bi畫hua

，讓rang我wo們men心xin中zhong有you那na麼me幾ji分fen小xiao激ji動dong。

會館壁畫共有9處，分別位於過殿東西牆
、正殿北側與東西牆內側，算是陝西境內迄今發現規模最大、保存最完好的清代會館壁畫。其中過殿壁畫形製為8扇屏風狀
，為工筆所繪“二十四孝圖”。正殿東西二牆壁畫

，描金彩繪，內容為三國故事
，包括“桃園三結義”
、“千裏走單騎”
、“三英戰呂布”等膾炙人口的情節。正殿北牆內側壁畫為雙龍戲珠與天官賜福圖，北二牆壁畫為6扇屏風，主題為花鳥百獸
、山水樹木及人物和神話故事。

那些劫後重生的壁畫，雖然曆經150年nian歲sui月yue
，帶dai給gei我wo們men不bu僅jin是shi視shi覺jiao上shang的de衝chong擊ji，同tong時shi也ye帶dai給gei我wo們men巨ju大da的de藝yi術shu上shang的de享xiang受shou和he心xin靈ling上shang的de震zhen撼han。站zhan在zai一yi個ge外wai行xing的de角jiao度du，紫zi陽yang會hui館guan壁bi畫hua在zai人ren物wu繪hui製zhi上shang

，其qi繪hui畫hua水shui平ping遠yuan超chao敦dun煌huang
，堪kan比bi乾qian陵ling章zhang懷huai太tai子zi墓mu壁bi畫hua
，其qi粗cu細xi有you致zhi的de線xian條tiao
、遒勁有力的人物動作、濃淡分明的著色和婉轉自如的筆力無不令人驚歎。

整過壁畫體現了當時人們做事和行商應該尊崇的價值觀：一是孝道為先，二是義字當頭
，三是積善積德，四是誠信正義。唯此生意、事shi業ye才cai能neng發fa揚yang光guang大da，才cai能neng福fu祿lu壽shou禧xi，終zhong得de善shan果guo。它ta宣xuan教jiao的de價jia值zhi觀guan即ji使shi在zai今jin天tian
，依yi然ran折zhe射she出chu文wen化hua的de光guang芒mang
，具ju有you深shen遠yuan的de價jia值zhi導dao向xiang作zuo用yong和he文wen化hua借jie鑒jian意yi義yi。

長期以來
，中國的先民


，就是通過書畫戲文，將曆史傳說
、經典故事、美mei好hao寓yu意yi所suo蘊yun含han的de價jia值zhi觀guan傳chuan達da給gei人ren們men
，從cong而er達da到dao教jiao化hua和he警jing示shi人ren們men的de作zuo用yong。它ta就jiu像xiang當dang今jin中zhong國guo鋪pu天tian蓋gai地di的de標biao語yu口kou號hao一yi樣yang
，也ye是shi通tong過guo某mou種zhong文wen化hua載zai體ti
，宣xuan傳chuan灌guan輸shu當dang今jin的de價jia值zhi觀guan和he文wen化hua導dao向xiang。所suo不bu同tong的de是shi
，前qian者zhe無wu論lun是shi載zai體ti形xing式shi
，還hai是shi所suo倡chang導dao的de核he心xin價jia值zhi
，既ji具ju有you老lao百bai姓xing樂le於yu接jie受shou的de世shi俗su性xing，同tong時shi也ye與yu曆li代dai當dang權quan者zhe所suo倡chang導dao的de文wen化hua價jia值zhi趨qu同tong
，因yin而er具ju有you更geng為wei廣guang泛fan的de社she會hui基ji礎chu。而er當dang今jin因yin人ren、因時不斷變換的政治口號，猶如“城頭變幻大王旗”一(yi)樣(yang)
，因(yin)其(qi)價(jia)值(zhi)導(dao)向(xiang)的(de)單(dan)項(xiang)性(xing)和(he)空(kong)洞(dong)的(de)說(shuo)教(jiao)而(er)很(hen)難(nan)成(cheng)為(wei)朝(chao)野(ye)共(gong)同(tong)遵(zun)循(xun)的(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)，所(suo)以(yi)也(ye)就(jiu)沒(mei)有(you)前(qian)者(zhe)所(suo)倡(chang)導(dao)的(de)文(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)那(na)麼(me)久(jiu)遠(yuan)的(de)傳(chuan)承(cheng)性(xing)。

過殿東西牆上的24孝圖屏風

正殿的6扇屏風
，山水樹木，花鳥百獸。

三國故事：甘露寺吳國太看新郎
、三英戰呂布、千裏走單騎等

天官賜福

二龍戲珠

站(zhan)在(zai)那(na)一(yi)幅(fu)幅(fu)經(jing)過(guo)修(xiu)複(fu)後(hou)重(zhong)放(fang)異(yi)彩(cai)的(de)精(jing)美(mei)壁(bi)畫(hua)前(qian)，我(wo)心(xin)中(zhong)感(gan)慨(kai)萬(wan)千(qian)
，看(kan)到(dao)那(na)些(xie)因(yin)糧(liang)庫(ku)改(gai)造(zao)中(zhong)被(bei)破(po)壞(huai)而(er)無(wu)法(fa)修(xiu)複(fu)留(liu)在(zai)壁(bi)畫(hua)上(shang)的(de)一(yi)道(dao)道(dao)傷(shang)痕(hen)，我(wo)相(xiang)信(xin)每(mei)個(ge)人(ren)的(de)心(xin)中(zhong)都(dou)會(hui)在(zai)淌(tang)血(xue)。

據ju趙zhao先xian生sheng介jie紹shao，他ta嶽yue父fu劉liu老lao先xian生sheng在zai回hui憶yi當dang年nian任ren糧liang管guan所suo所suo長chang在zai改gai造zao修xiu建jian糧liang庫ku的de往wang事shi時shi，時shi常chang流liu露lu出chu深shen深shen地di負fu疚jiu感gan。特te別bie是shi在zai那na個ge破po四si舊jiu瘋feng狂kuang的de年nian代dai裏li，駐zhu守shou會hui館guan，非fei但dan沒mei有you保bao護hu好hao會hui館guan，相xiang反fan還hai曾zeng經jing將jiang會hui館guan上shang精jing美mei的de木mu雕diao飾shi件jian拆chai下xia當dang柴chai火huo燒shao了le。會hui館guan兩liang側ce的de廂xiang房fang也ye在zai當dang年nian糧liang庫ku改gai造zao和he建jian設she時shi被bei拆chai除chu了le。

然而他的一個更為粗暴的一個決策和舉動，即在壁畫牆壁上釘上木板儲糧的舉措

，卻意外地將這寶貴的壁畫保（存）留(liu)了(le)下(xia)來(lai)。他(ta)們(men)作(zuo)為(wei)經(jing)曆(li)過(guo)文(wen)革(ge)動(dong)亂(luan)的(de)一(yi)代(dai)人(ren)，在(zai)那(na)個(ge)瘋(feng)狂(kuang)的(de)年(nian)代(dai)裏(li)難(nan)免(mian)犯(fan)下(xia)一(yi)些(xie)為(wei)當(dang)今(jin)所(suo)不(bu)能(neng)原(yuan)諒(liang)的(de)錯(cuo)誤(wu)，而(er)正(zheng)是(shi)他(ta)的(de)一(yi)個(ge)意(yi)外(wai)舉(ju)動(dong)
，卻(que)挽(wan)救(jiu)了(le)那(na)珍(zhen)貴(gui)的(de)壁(bi)畫(hua)，從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)，也(ye)算(suan)是(shi)對(dui)過(guo)去(qu)所(suo)犯(fan)錯(cuo)誤(wu)的(de)一(yi)種(zhong)補(bu)償(chang)和(he)贖(shu)過(guo)。如(ru)果(guo)我(wo)們(men)拋(pao)棄(qi)那(na)個(ge)特(te)定(ding)的(de)時(shi)代(dai)背(bei)景(jing)，而(er)去(qu)苛(ke)求(qiu)前(qian)人(ren)，那(na)也(ye)是(shi)違(wei)背(bei)曆(li)史(shi)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)觀(guan)的(de)，因(yin)此(ci)從(cong)這(zhe)種(zhong)意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)
，劉(liu)老(lao)先(xian)生(sheng)應(ying)該(gai)是(shi)北(bei)五(wu)省(sheng)會(hui)館(guan)文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)的(de)功(gong)臣(chen)。

在(zai)那(na)個(ge)時(shi)代(dai)，北(bei)五(wu)省(sheng)會(hui)館(guan)因(yin)為(wei)被(bei)征(zheng)做(zuo)糧(liang)庫(ku)
，即(ji)使(shi)在(zai)文(wen)革(ge)那(na)個(ge)瘋(feng)狂(kuang)的(de)年(nian)代(dai)裏(li)，糧(liang)庫(ku)作(zuo)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)戰(zhan)略(lve)物(wu)資(zi)儲(chu)藏(zang)地(di)，除(chu)內(nei)部(bu)自(zi)身(shen)改(gai)造(zao)等(deng)原(yuan)因(yin)的(de)破(po)壞(huai)外(wai)，也(ye)因(yin)此(ci)也(ye)規(gui)避(bi)了(le)來(lai)自(zi)外(wai)部(bu)紅(hong)衛(wei)兵(bing)和(he)造(zao)反(fan)派(pai)的(de)衝(chong)擊(ji)和(he)破(po)壞(huai)，從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)

，北(bei)五(wu)省(sheng)會(hui)館(guan)應(ying)該(gai)是(shi)幸(xing)運(yun)的(de)，它(ta)與(yu)其(qi)他(ta)會(hui)館(guan)相(xiang)比(bi)，因(yin)為(wei)特(te)殊(shu)的(de)用(yong)途(tu)避(bi)免(mian)了(le)更(geng)大(da)的(de)劫(jie)難(nan)
，因(yin)此(ci)有(you)了(le)與(yu)其(qi)他(ta)文(wen)物(wu)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)的(de)命(ming)運(yun)和(he)結(jie)局(ju)。

buchuzhudianwangxi，yuzhudianbilindeyipaijianzhu，jiushiwushiniandaianzhaoshirenliangshijuchangdeyituhetalaojiashanbeiyaodongdeshiyangjianzaodeliangcang，nayipaipaiwaixingqitedeliangcang，rutongbihuashangbaoliudeyichuchuwufaxiufudekongbaishanghenyiyang
，tayewuyishihuiguanzaoshoupohuainaduanlishideyigehuodejianzheng。

50年代修建的糧倉

我wo們men站zhan在zai那na裏li，憑ping欄lan遠yuan眺tiao，環huan顧gu四si周zhou

，俯fu瞰kan任ren河he，如ru今jin修xiu複fu後hou的de會hui館guan，在zai古gu樹shu的de掩yan映ying下xia，似si乎hu又you恢hui複fu了le幾ji分fen生sheng氣qi，幸xing運yun保bao留liu的de百bai年nian老lao桂gui樹shu
，使shi會hui館guan多duo了le幾ji分fen幽you深shen感gan。

山腳下，清澈的任河水
，碧波蕩漾，依山環水的會館，在山環水抱的環境中，確實有那麼幾分神韻。

此時在我心中
，似乎有一種想哭的衝動。

是追憶的憂傷？

還是撫慰的欣喜？

也許不同的人會有不一樣的感受，然而對曆史、文化的佑護，也許是每個人心中共同的心願和情懷。

yaowangyucibilindewuchangguanhejiangxiguan，rujinfenbiebeixuexiaozhanyonghuozhiliuxiayigexiufuhoudewaike。weilebuzaichujineixindeshangtongheyihan，yinciyejiumeiyouzaiqutanfang。

離(li)開(kai)會(hui)館(guan)
，我(wo)們(men)原(yuan)路(lu)返(fan)回(hui)縣(xian)城(cheng)，心(xin)中(zhong)一(yi)直(zhi)惦(dian)記(ji)著(zhe)原(yuan)來(lai)通(tong)往(wang)縣(xian)城(cheng)任(ren)河(he)邊(bian)上(shang)的(de)那(na)座(zuo)報(bao)恩(en)塔(ta)，它(ta)曾(zeng)經(jing)是(shi)任(ren)河(he)岸(an)驛(yi)道(dao)旁(pang)的(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)標(biao)建(jian)築(zhu)，也(ye)是(shi)這(zhe)條(tiao)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)上(shang)的(de)一(yi)個(ge)曆(li)史(shi)見(jian)證(zheng)。

行走不遠趙先生就遙指前方

，隻見一座仿古高塔就矗立在路邊。

於是我們停車

，下到路邊的仿古塔前，近距離地瞻仰了移址重建的寶塔。

說到報恩塔
，紫陽人都知道那個感人的故事:

相xiang傳chuan有you一yi外wai地di客ke商shang，帶dai家jia犬quan路lu過guo瓦wa房fang店dian
，在zai任ren河he邊bian的de草cao叢cong中zhong方fang便bian時shi丟diu失shi了le盛sheng放fang銀yin兩liang的de褡da褳lian，半ban月yue後hou他ta抱bao著zhe僥jiao幸xing的de心xin理li去qu草cao叢cong中zhong尋xun找zhao，發fa現xian丟diu失shi的de銀yin兩liang壓ya在zai家jia犬quan身shen下xia，而er狗gou已yi死si。客ke商shang為wei家jia犬quan守shou護hu銀yin兩liang不bu惜xi餓e死si而er感gan動dong
，便bian用yong那na些xie銀yin兩liang建jian塔ta刻ke碑bei，紀ji念nian這zhe隻zhi義yi犬quan。於yu是shi就jiu有you了le矗chu立li在zai任ren河he邊bian幾ji百bai年nian的de報bao恩en古gu塔ta，以yi及ji流liu傳chuan久jiu遠yuan的de義yi犬quan忠zhong義yi的de故gu事shi.

幾百年過去了，報恩塔就那樣聳立在昔日驛道的任河邊，那個忠義感人的義犬的故事也一代代流傳下來.

上shang世shi紀ji八ba十shi年nian代dai末mo因yin下xia遊you漢han江jiang修xiu建jian水shui庫ku

，將jiang報bao恩en塔ta移yi址zhi搬ban遷qian至zhi此ci的de公gong路lu旁pang和he湖hu岸an邊bian。移yi址zhi搬ban遷qian經jing過guo一yi二er十shi年nian歲sui月yue風feng雨yu的de報bao恩en塔ta
，已yi重zhong現xian了le昔xi日ri的de滄cang桑sang和he凝ning重zhong，唯wei一yi缺que憾han的de是shi那na塊kuai石shi碑bei早zao已yi不bu見jian蹤zong影ying
，昔xi日ri塔ta上shang的de風feng鈴ling也ye不bu知zhi去qu向xiang.

矗立在驛道旁、renhebiandebaota，jianzhengleguzhenwafangdiandexingqi
，yezengjingjianzhenglewafangdianheyunyoushengdaoshuaidelishi。yaoxiangdangnian，duoshaozhouchuancongtajiaoxiashixiangyuanfang，duoshaoshanglvcongtashenpangzouguo，tanayouyangqingcuidefenglingsheng，buzhifuweileduoshaobenzoutaxiangdeshanglvhecongcongguokejiyuanxingzhegujidexin。yaoxiangdangnian，tongniandewoyezengwushucicongtashenbianzouguo，yezengzaitaqianzhuzuyangshitagaodadeshenqu，lingtingtayouyangdefenglingsheng。rujin，dangwozaicizhanyangzhezuogutashi，yishishiguojingqian
，chulizaihuangcaolubiandegaota，sihuyijingbeirenyiwang，nazuogeirenduoshaogankai，duoshaojingweidebaota，sihuzaoyijingmeiyoulewangxizairenmenxinzhongyuanyoudenafenshenshenghezhuangyan。raner，jiutabuzai，linghunyoucun，yiquanzhongyidegushibingmeiyouguoshi


，tazengjingdaigeirenmendeqishi
，yiranjuyoushenyuandexianshiyiyi.

baoentayiquanzhongyidegushihehuiguanbihuasuomiaoshudegushiyijisuohongyangdejingshen
，qishiyejiushiwomenzhegeminzuyizhibingchengdewenhuajiazhiguan，guangongdezhongyihedeyiquandezhongyi
，sihubingbudajie，suiranzailuojishangyoudianhuangdan
，dantasuohongyanghechangdaodewenhuajiazhi

，buzhengshiwomendangjinshehuisuoqueshidema?

這座佇立幾百年的報恩塔，其實就是一塊文化道德豐碑
，它所昭示的並不是狹隘的“忠”和“義”
，它是一種文化價值觀，是一種道德底線，在“忠”和“義”被一再批判的過去
，在文革反文化運動的一次次衝擊下，我們一方麵要求民眾無限忠於領袖，另外一方麵卻又鼓動百姓用極端 血腥的手段任意踐踏人類的尊嚴和道德底線，用毀滅中國傳統文化為代價
，按照“不破不立”價值導向，在“破四舊”dewengehaojiezhong

，jiangduoshaorenleiliucundegujianhewenwuhuimiedaijin，bingshituyongbaolideshouduanjianlixindewenhuajiazhiguan

，qibaoxingyulishishangdeqinshihuangfenshukengruyouguozhierbuji

，geiwomenminzuliuxiadeshiyipianwenhuajingshendehuangmo。

在(zai)當(dang)今(jin)
，忠(zhong)誠(cheng)俠(xia)義(yi)似(si)乎(hu)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)稀(xi)缺(que)，去(qu)年(nian)聯(lian)合(he)國(guo)公(gong)布(bu)的(de)全(quan)球(qiu)國(guo)民(min)素(su)質(zhi)道(dao)德(de)水(shui)平(ping)的(de)調(tiao)查(zha)和(he)排(pai)名(ming)中(zhong)，我(wo)們(men)一(yi)再(zai)痛(tong)批(pi)的(de)美(mei)日(ri)位(wei)居(ju)前(qian)列(lie)
，而(er)中(zhong)國(guo)則(ze)位(wei)列(lie)後(hou)十(shi)名(ming)，與(yu)印(yin)度(du)
、朝(chao)鮮(xian)等(deng)國(guo)為(wei)伍(wu)，這(zhe)不(bu)能(neng)不(bu)說(shuo)是(shi)對(dui)一(yi)個(ge)文(wen)明(ming)古(gu)國(guo)的(de)一(yi)大(da)諷(feng)刺(ci)，它(ta)無(wu)疑(yi)說(shuo)明(ming)我(wo)們(men)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)整(zheng)體(ti)道(dao)德(de)水(shui)準(zhun)正(zheng)在(zai)下(xia)滑(hua)。試(shi)想(xiang)，維(wei)係(xi)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)的(de)基(ji)礎(chu)如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)了(le)民(min)族(zu)歸(gui)宿(xiu)感(gan)和(he)對(dui)國(guo)家(jia)民(min)族(zu)的(de)忠(zhong)誠(cheng)度(du)，哪(na)勢(shi)必(bi)國(guo)將(jiang)不(bu)國(guo)。沒(mei)有(you)了(le)見(jian)義(yi)勇(yong)為(wei)，舍(she)利(li)求(qiu)義(yi)的(de)國(guo)民(min)道(dao)德(de)，社(she)會(hui)和(he)諧(xie)的(de)基(ji)礎(chu)和(he)道(dao)德(de)基(ji)石(shi)就(jiu)會(hui)坍(tan)塌(ta)，從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)，一(yi)座(zuo)古(gu)塔(ta)和(he)一(yi)座(zuo)會(hui)館(guan)壁(bi)畫(hua)所(suo)展(zhan)示(shi)的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)
，可(ke)能(neng)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種(zhong)建(jian)築(zhu)藝(yi)術(shu)範(fan)疇(chou)的(de)東(dong)西(xi)，它(ta)應(ying)該(gai)是(shi)先(xian)輩(bei)們(men)留(liu)給(gei)我(wo)們(men)最(zui)為(wei)寶(bao)貴(gui)的(de)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)和(he)民(min)族(zu)之(zhi)魂(hun)。因(yin)此(ci)，保(bao)護(hu)和(he)挽(wan)救(jiu)這(zhe)些(xie)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)存(cun)，其(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)挽(wan)救(jiu)我(wo)們(men)的(de)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)和(he)重(zhong)塑(su)我(wo)們(men)的(de)國(guo)民(min)道(dao)德(de)形(xing)象(xiang).

如ru同tong報bao恩en塔ta移yi址zhi在zai建jian一yi樣yang
，它ta的de曆li史shi坐zuo標biao變bian了le
，它ta所suo弘hong揚yang的de文wen化hua價jia值zhi也ye隨sui之zhi變bian味wei。那na一yi串chuan串chuan懸xuan掛gua在zai塔ta簷yan上shang的de風feng鈴ling，其qi實shi猶you如ru藏zang區qu的de風feng馬ma旗qi一yi樣yang，它ta就jiu是shi要yao用yong那na遠yuan播bo四si方fang的de鈴ling聲sheng，向xiang過guo往wang行xing人ren傳chuan達da和he弘hong揚yang一yi種zhong信xin念nian，一yi種zhong文wen化hua價jia值zhi觀guan，這zhe才cai是shi建jian塔ta者zhe的de初chu衷zhong，即ji為wei了le弘hong揚yang“忠誠仁義”dewenhuajiazhiguan
，tayinggaishiwomenshishidaidaiyouhudejingshenjiayuan。yincicongzhegeyiyishangjiang
，huiguanbihuazhongtuxianchudewenhuaxinxi，yubaoentasuochuanbodewenhuajiazhiquxiangqishijiuyouleyiqutonggongzhixiao.

回到縣城，郭幫安
、陳子剛
、袁延勝幾位兒時的夥伴和同學在一起相聚，把盞言歡，再敘昔日年華和過去的荒誕事。

暢談中，由會館說到文革，由文革又說到大躍進
、大煉鋼鐵
、人民公社
、sanxianjianshenaduanfengkuangdeniandai
，youlianxidaomuqianshengtaipohuaidaigeiwomendezainan，wubuewantanxi。zaizhongduoshengtaihuanjingdepohuaizhong
，renhehangyundeshuailuojiushiyigelizheng。jukaozheng，dangnianrenheliuyushuiliuchongpei
，lianganyuanshisenlinmibu，jingguoshangshiji1958niandaidayuejinhedaliangangtie，senlinzaodaoyemandekanfa


，zaiwotongnianjishideshihou，meiniancongziyangwangfangaoqiaotuzhong，haihainengkandaoyananbaoliudebufenyuanshisenlin
，shangshiji70年代三線建設，修建襄渝鐵路時
，沿岸的森林再一次遭受毀滅性的砍伐，以至於任河兩岸再也見不到幾棵大樹，昔日可行走30幾ji噸dun木mu船chuan的de任ren河he航hang道dao，因yin水shui量liang銳rui減jian而er廢fei弛chi

，經jing曆li了le上shang世shi紀ji大da煉lian鋼gang鐵tie和he三san線xian建jian設she對dui森sen林lin的de毀hui滅mie性xing砍kan伐fa，導dao致zhi山shan體ti滑hua坡po和he泥ni石shi流liu等deng自zi然ran災zai害hai頻pin發fa，不bu能neng不bu說shuo是shi一yi種zhong報bao應ying和he一yi個ge巨ju大da的de悲bei劇ju.

當說到過去，作為從小學到高中，伴隨文革十年成長中的中國受害最深的一代人，我們難免心生感慨

，內心裏一再叩問我們自己：

為什麼中國會有文革反文化運動的發生？

為什麼我們這一代乃至後一代要品嚐前人作孽留下的苦果
？

weishenmeningjuqianrenxuehanxingjiandehuiguanhuizaixieniandezhipeixiahuiyuyidan？erwomenxiufushi，queyaohaoshishuzai，haoyongnashuirendejueqiancai，nabushiqianrenzuoniehourenchanghaima


？

我們不正是在用一代乃至數代在承受和償還前人的孽債嗎?

如今我們都已是人生暮年

，同學相聚，追憶往昔
，不禁在推杯換盞和笑談中，心生感歎.

當我們談古論今，高談闊論，酒酣耳熱之際，腦中不由得湧現出杜甫的詩句：“酒酣耳熱忘白頭，感君意氣無所惜”。

往昔不再，華年難續
，就像古鎮瓦房店和老會館繁華不再一樣
，回首過去
，追憶往昔
，總有一種憂傷和惆悵湧上心頭.

告別同學返回時

，我在內心喃喃自語的說：“紫陽
，紫陽會館，我還會再回來的”。