齊家文化與華夏文明國際研討會將於月初舉行嗎(華夏文化研究會)

人民網蘭州7月23日電(劉海田)中華文明起源於哪裏？大禹的家鄉在哪裏？中國最早的青銅文化誕生在哪裏
？要回答這些問題，少不了一個學術名詞:齊家文化。

7月23日上午
，在蘭州寧臥莊酒店召開新聞發布會。會上，甘肅省臨夏州宣傳部長老永明、臨夏州廣河縣委書記趙介紹了齊家文化的相關情況。會議將由甘肅省對外宣傳辦公室主任梁和平主持。

永明宣布將於2015年8月1-2日在廣河縣舉辦齊家文化與中華文明國際研討會。研討會的主題是“發掘文化資源
？傳承中華文明——齊家文化、大夏文化與文化遺產保護”。會議由中國社會科學院古文明研究中心、甘肅省委宣傳部、甘肅省文化廳
、臨夏州委宣傳部主辦

，甘肅省文物考古研究所、中共廣河縣委

、廣河縣人民政府承辦。

永明介紹，1924年，瑞典考古學家安特生在廣河縣發現了齊家坪文化遺址
，因此得名齊家文化。齊家文化有以下特點:出土文物種類繁多，有陶器
、青銅器、石器、玉器
、骨器等；遺址分布廣泛

，全國已發現遺址1100多處
，涵蓋甘肅、寧夏、青海、內蒙古等地
；是舉世聞名的史前文物，也是中國最早的青銅時代文化。戚家坪遺址出土了迄今考古發現的中國最早的青銅器“中國第一鏡”。它與中原古文化密切相關，在中華文明的形成過程中產生了極其重要的互動關係。

永明還介紹了一批專家學者研究齊家文化後得出的觀點或結論:“齊家文化是夏文化
，即青銅時代早中期文化”
，“夏出禹，廣河為大禹故裏”
，“中華文明起源於齊家文化”。

廣河縣委書記趙認為，深入係統地研究、保(bao)護(hu)和(he)利(li)用(yong)齊(qi)家(jia)文(wen)化(hua)，對(dui)於(yu)進(jin)一(yi)步(bu)理(li)清(qing)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)形(xing)成(cheng)過(guo)程(cheng)，彰(zhang)顯(xian)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)，追(zhui)尋(xun)民(min)族(zu)之(zhi)魂(hun)
，促(cu)進(jin)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉(wei)大(da)複(fu)興(xing)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)義(yi)。廣(guang)河(he)縣(xian)積(ji)極(ji)開(kai)展(zhan)齊(qi)家(jia)文(wen)化(hua)的(de)保(bao)護(hu)、開發和利用，先後建成了全國唯一以齊家文化命名的展覽館——齊qi家jia文wen化hua博bo物wu館guan和he齊qi家jia坪ping遺yi址zhi管guan理li處chu
，正zheng在zai實shi施shi齊qi家jia文wen化hua博bo物wu館guan遷qian建jian工gong程cheng。成cheng功gong注zhu冊ce齊qi家jia文wen化hua商shang標biao
，開kai通tong齊qi家jia文wen化hua手shou機ji網wang站zhan，編bian製zhi戚qi家jia坪ping遺yi址zhi保bao護hu規gui劃hua；收集相關史料，出版《齊家文化與中華文明研究文集》；製作大型電視專題片《齊家文化起源之旅》
；與中國社會科學院古文明研究中心對接，建立齊家文化研究基地，成立甘肅省齊家文化研究會。

趙介紹，屆時，來自美國、英國
、日本、瑞典、及港台地區的260多名專家學者和媒體記者將與會。本次會議是齊家文化研究的首次國際會議。它不僅總結了近90年來的研究成果，也為齊家文化的研究、保護和發展提供了一個有效的平台
，必將開創齊家文化研究的新局麵。

本次會議主要討論六個領域:齊家文化的文化麵貌、聚落與經濟形態
、生態環境與社會組織結構；齊家文化時代與西北考古學文化的年代學：西北地區的齊文化、早期金屬加工和冶煉技術、玉器和玉文化；齊文化與其他考古學文化的交流與互動:齊文化的文明程度與西北地區的文明進程：廣河縣文化遺產的保護與發展。

唐甘肅省文化研究會副會長
，從事齊家文化研究15年。他說，中國古代玉文化有三種:內蒙古紅山文化、浙江良渚文化、甘gan肅su齊qi家jia文wen化hua。齊qi家jia文wen化hua與yu中zhong華hua文wen明ming密mi切qie相xiang關guan。但dan它ta的de重zhong要yao性xing卻que長chang期qi被bei忽hu視shi。這zhe主zhu要yao是shi因yin為wei甘gan肅su長chang期qi落luo後hou，導dao致zhi外wai省sheng專zhuan家jia學xue者zhe很hen少shao來lai，本ben省sheng專zhuan家jia學xue者zhe忙mang於yu生sheng計ji，無wu暇xia研yan究jiu的de窘jiong境jing。如ru今jin

，隨sui著zhe中zhong華hua文wen明ming傳chuan承cheng創chuang新xin區qu建jian設she和he絲si綢chou之zhi路lu甘gan肅su黃huang金jin時shi代dai建jian設she，齊qi家jia文wen化hua的de研yan究jiu與yu傳chuan承cheng迎ying來lai了le千qian載zai難nan逢feng的de機ji遇yu。

唐介紹

，齊家文化比馬家窯文化晚約600年，但比河南二裏頭文化早300-400年。夏部落早期活躍在甘肅臨夏，大禹是臨夏廣河人。後來夏人東移中原，以河南、山西為統治中心。

唐還闡述了一個重要觀點:中zhong華hua文wen明ming是shi東dong亞ya農nong耕geng文wen化hua和he中zhong亞ya遊you牧mu文wen化hua的de綜zong合he體ti。齊qi家jia文wen化hua在zai中zhong華hua文wen明ming的de形xing成cheng過guo程cheng中zhong發fa揮hui了le重zhong要yao作zuo用yong。比bi如ru齊qi家jia文wen化hua時shi期qi，形xing成cheng了le大da麵mian積ji的de統tong一yi玉yu文wen化hua。當dang時shi人ren們men不bu僅jin在zai祭ji祀si活huo動dong中zhong使shi用yong玉yu
，在zai生sheng活huo中zhong也ye佩pei戴dai玉yu飾shi品pin作zuo為wei裝zhuang飾shi，佩pei戴dai玉yu成cheng為wei一yi種zhong身shen份fen象xiang征zheng。玉yu文wen化hua的de大da統tong一yi，表biao現xian為wei儀yi式shi文wen化hua和he文wen化hua意yi識shi形xing態tai的de大da統tong一yi。當dang時shi有you人ren認ren為wei可ke以yi通tong過guo玉yu與yu天tian溝gou通tong

，符fu合he中zhong華hua文wen明ming“天人合一”的核心思想。

唐介紹
，為了讓齊家文化走出臨夏

，走向世界，學術界提出了建設文化產業園
、齊家坪國家遺址公園
、大夏古王城等建議。目前，當地政府正在對這些方案進行論證。

“廣河縣已經通了高速公路，臨夏州也快通鐵路了。以後看齊家文化會很方便的。”唐笑著對說道。唐說，他的夢想是讓社會知道齊家文化的重要性，讓齊家文化形成產業鏈，振興地方發展，托起廣河、臨夏、甘肅的美好未來。當然
，最重要的是讓齊家文化走向世界，還原真實的曆史，增強國人的民族自信心。